Rachel Weisz和Rachel McAdams不服從。照片：由Bleecker Street Media提供
女同性戀東正教戲劇不服從從一種挑戰開始。英國年輕的東正教拉比 - 最受人尊敬的一種，拉夫- 由安東·萊斯特（Anton Lesser）帶著有趣的奧利維爾（Olivier）節奏扮演，轉身離開方舟，並告訴他的猛烈的會眾（前面有鬍子的男人，在after子中迷人的婦女），與天使和惡魔不同，人類是“自由選擇的”。然後，他的龍骨死了，看上去並不是一個選擇。但是他的話仍然掛在電影上。瑞秋·韋斯（Rachel Weisz）扮演拉夫疏遠的女兒羅尼特（Ronit），他在紐約時被告知他的死亡，並在紐約拍攝了一個貼有紋身的老人（您不得在自己身上切出任何痕跡）；迅速在浴室攤上發生性關係（您不會在盧斯（Loos）中與陌生人一起醉酒）；並進行取冰（摩西五經在冰雪上保持沉默，除了安息日外）。然後，羅尼特（Ronit）返回倫敦（London），幫助埋葬她的父親，不希望迅速跑進她的老女同性戀情人埃斯蒂（Esti）。
事實證明，Esti（Rachel McAdams）不僅留在正統折疊但已與羅尼特（Ronit）的舊chum和拉夫最敬業的門徒，Dovid（Alessandro Nivola）。這創建了各種交叉流。首先，羅尼特（Ronit）的出現使鬍鬚的男人和迷人的女人感到驚訝。 （他們說，“願你過著漫長的生活”，大致翻譯為“願你住在我遙遠的地方，你是無神的蕩婦。”）dovid雖然更熱情，但很友好。事實證明，社區中的許多人都知道埃斯蒂（Esti）的非正統性食慾弗魯姆當他們來的時候。但是埃斯蒂能否承受誘惑？看一下麥克亞當斯的灰臉，你知道她是Farking Battt。無論如何，如果她不屈服，那就沒有電影。
不服從並沒有充滿驚喜，但這並不是為什麼您去這樣的電影。您去觀看人類以任性的情感勞動，與正式的，儀式化的生活方式和和平。您去看到他們爭論“自由”和“選擇”。你去看性愛場面- 然後以這種性別歧視的方式思考並公開污染已成為一種熟悉的儀式。愛情場面首先是浪漫的。兩位婦女都迷失了，埃斯蒂（Esti）盡職盡責的性服務和反思性但無情的自由主張。他們渴望連接。
智利導演塞巴斯蒂·萊利奧（SebastiánLelio）是描繪與盛行的正統觀念的渴望的專家。他的輻射格洛里亞 集中在一名58歲的離婚婦女毫無歉意地尋求性滿足的地方。他的奧斯卡獎 一個很棒的女人 即使在跨性別頭銜中也是非正統的。不服從可能是他最僵硬的電影，但其僵化旨在加強環境。正如對原教旨主義者的描述一樣，這是相對晴朗的：這些東正教對那些離開折疊的人不像hasidim那樣敵對。但是他們安靜的判斷幾乎是如此。如果沒有別的，每個人都總是在看著其他所有人的不合格跡象。
麥克亞當斯（McAdamsNaomi Alderman的小說。與小說的更大變化是Dovid，Alderman成為了他Schlemiel，但是，正如尼沃拉（Nivola）所扮演的那樣，按照正統猶太男性的標準，就像老式的湯姆·塞勒克（Tom Selleck）與老式的伯特·雷諾茲（Burt Reynolds）交叉。如果埃斯蒂不喜歡他，她一定是同性戀。我認為Nivola會成為一個很棒的Rebbe。他甚至揭示了一個電影般的場景之一，角色拋開了準備好的文字並發自內心的講話。
魏斯繼續創造奇蹟。她捕捉了羅尼特（Ronit）在每個手勢和表情中的分裂存在，無論是在溜冰場上伸出衣服，還是穿著皮革裙子享用shabbes晚餐，同時看上去有罪，並且以一種不禮貌的小女孩的方式確定。當Ronit變得更加被動時，這有點令人失望，Esti和Dovid結果是電影的戲劇性支點。真的留下了我Farblondzhet是決議，這不僅與小說的不同，而且在某些方面反對它。 （什麼 - 所以我不應該讀小說嗎？它受到了好評！）我想，可以將這種不保守的結局視為電影製片人的選擇自由，甚至更高的不服從。
*本文發表於2018年4月30日的《紐約》雜誌。立即訂閱！
