照片：Robert Falconer/Apple TV+
當伊薩克（Isak）第一次到達釜山（Busan），因為他的病而破壞了他的病，他在碼頭上刷了koh hansu。我認為也許這將是兩者互動的程度，但是“第四章”在裁縫店裡開頭的伊薩克（Isak）在一家裁縫店中戴上了西裝，而在koh本人之外就沒有其他。事實證明，自從他到達以來，Koh已經意識到Isak以及他的結核病，儘管目前尚不清楚他是否知道Isak對Sunja的新訂婚。
Koh說Isak的衣服不適合他。伊薩克（Isak）解釋說，這是因為他們最初屬於他的兄弟，後者被帶入獨立運動之後的鎮壓。獨立運動是一系列長期以來的抵抗行動，朝鮮人反對強迫日本統治。像伊薩克（Isak）和薩穆爾（Somuel）這樣的韓國基督教徒是參加獨立運動的最活躍的團體之一。 Koh Scoffs說，堅持過去是愚蠢的，並提出要購買新西裝。
伊薩克（Isak）花了很長的時間來回答，有一會兒，我擔心他會接受Koh的提議。在這裡，Isak和Koh參加了一場奇怪的凝視比賽。他們通過同一鏡子互相看著對方，但也看著自己。這是一個了不起的序列，在視覺上令人著迷，同時通過對衣服的討論將他們的世界觀和價值觀並列。最終，伊薩克（Isak）拒絕了，並說他將為自己購買新西裝，並將其送上舊西裝。新西裝是為他即將舉行的婚禮的，他的舊西裝，也許有一天會適合他的兒子。 Koh的臉明顯掉下來。我猜他沒有了解Isak和Sunja。
不過，說婚禮的人數不如慶祝。取而代之的是，一位牧師試圖說服Isak不嫁給桑賈，因為她是一個未婚的孕婦，並為自己，她的孩子和伊薩克帶來了禍害。當牧師不能說服兩個人不結婚並為他們祈禱時，桑賈的母親揚吉恩（Yangjin）觀察到她面前的場景，好像她的目光在女兒離開前的最後一個細節一樣。
揚金（Yangjin）去市場購買白米飯，這是一種要出售給日本人的農作物（在日本暴力的大小時刻，只有一個不公正的農作物）。當揚金說桑賈（Sunja）要離開韓國前往日本，她希望桑賈（Sunja）在離開之前先享用家園時，該男子給揚金（Yangjin）提供了足夠的白米飯，以便兩個碗。慶祝婚姻的慶祝活動使他感動了，而是揚金的雙胞胎悲劇失去了女兒，而桑賈（Sunja）失去了母親和祖國。揚珍（Yangjin）的一個真正華麗的序列小心地準備白米，最後她將米飯送給桑賈（Sunja）和伊薩克（Isak）。她關上身後的門，離開新婚夫婦一起吃飯。 Sunja在吃米飯時試圖阻止眼淚。她知道母親為自己的婚禮和出發而採取如此寶貴的食物所做的犧牲。
第二天，桑賈（Sunja）去市場說再見，但告別被一名日本士兵打斷，命令她跟隨他。即使在感性的時刻，職業也找到了一種入侵的方法。士兵帶領桑賈（Sunja）到科（Koh）的辦公室，在那裡，科（Koh）繼續對桑加（Sunja）進行譴責，說她將在日本沒有錢遭受痛苦，而伊薩克（Isak）不是烈士，而是一個生病的人，他知道自己不能在其他任何人身上負擔自己的負擔。 “你認為你會忘記我嗎？”他問，既真誠又威脅的問題。桑賈（Sunja）反駁說，她聽到了關於科（Koh）在日本所做的事情的謠言，以及他陰暗的交易的含義使她生氣了。他憤怒地回應。再次，我們看到Koh對Sunja可能很溫柔，甚至充滿愛心，但是現在被拒絕和嫉妒，他可以成為一個令人恐懼的人。
最後，桑賈在碼頭上對母親說再見。揚金（Yangjin）給桑賈（Sunja）剛結婚時收到的一套戒指。她說，每個女人都需要隱藏一些錢，但是桑賈試圖告訴揚金保持戒指。當他愛上她時，她有Koh給她的金色袖珍手錶。揚金告訴她無論如何都拿起戒指，船的喇叭吹了。桑賈（Sunja）崩潰了，當他們說再見時抽泣著母親的脖子，但揚金（Yangjin）仍然堅強，乾眼，看到女兒在旅途中離開。只有當船駛入黃昏時，揚金才會摔倒，哭泣。
Sunja和Isak進入了船的腹部。在擁擠的，骯髒的條件下，桑加不知所措，生病和出汗，伊薩克（Isak）葉子去找她一些水。當他搜尋船時，他遇到了一群被雇用為礦工在日本煤礦工作的韓國男子- 日本帝國的另一個歷史虐待。在Sunja，Isak和礦工上方的一流甲板上，一位穿著昂貴的韓國歌手坐在一個古老的日本人旁邊，他的手指在她的脖子上佔有持久的手指。早些時候，這位歌手將圍巾放在碼頭上，並與Sunja短暫交談，Sunja為她撿起。她向桑賈（Sunja）保證，那天晚上她會為桑賈（Sunja）和兒子唱歌。在碼頭上，歌手在她所有閃閃發光的服裝中都與其他旅行者分開。但是，當我們看著她登台在一個充滿敵意的日本眼睛的房間前唱歌時，我們看到她也在努力。
突然，這位歌手停止了中端並在韓語中唱歌，她的聲音從早期的女高音轉變為深深的紮實腰帶。日本聽眾看起來很困惑，因為這首歌的聲音在甲板下方的管道上傳播，韓國人將其視為自己的。他們很高興，並及時猛擊了曲調。這是歌手為Sunja和她的某天孩子唱歌的歌曲。突然，這首歌結束了。在甲板上方，這位歌手將牛排刀伸到了自己的脖子上，而是選擇自己的生命，而不是繼續成為鍍金籠子裡的鳴禽。這是一個不祥和勝利的時刻。這位歌手掌握了自己的生活和聲音，但她在此過程中失去了生命。
1989年，所羅門也落在自己的劍上。這一天終於到達了韓國土地所有者，以簽署將最終出售她土地的文件。她到達會議室，並由所謂的重要人物（閱讀：日本人和白人）在房間裡贈送名片，但她對愉悅感沒有耐心。每個人都聚集在桌子上，通過合同的副本，儘管兒子的愚蠢抗議，她還是讀了合同。
當土地所有者到達合同的盡頭並抬頭時，每個人都在等待她在虛線上簽名。取而代之的是，她講述了她父親如何來到日本並在礦山工作的故事，她和母親是如何在五年後來的，她的父親和其他韓國礦工如何罷工並因努力而被解僱，如何不日本人會租給韓國人。土地所有者的成年子女湯姆（Tom）和其他商人對繞道感到煩惱。到目前為止，這名婦女一直在用日語說話，但是當她告訴所羅門時，她在這裡轉向韓國人，日本人曾經如何稱呼應該被毆打到地面上的韓國蟑螂。她問，如果Sunja坐在這裡，他會告訴她簽名嗎？所羅門非常確定金錢使他的韓國人無效和虛無，我擔心他會在終點線上哄她。但是，彷彿從腸道深處的某個地方拉出，他告訴韓國的土地所有者她不應該簽名。她陷入了燦爛的笑容，離開桌子而沒有簽訂合同 - 顛覆所羅門的商業交易和晉升之路。
在這一集令人振奮的最後序列中，所羅門沿著他的辦公大樓的樓梯延伸。鏡頭完美地模仿了船樓梯的桑賈（Sunja）下降，開始了她前往日本的旅程。他跑到外面，推動成群的人，他們開始下雨時在夢幻般的一致中打開雨傘。所羅門看到地鐵中的一支樂隊演奏了《治療》“兩天之間”的封面。他開始拋棄跳舞，身體自由，在雨中移動。
舊的桑加（Sunja）也站在雨中，但在另一個海岸上，自從她離開時首次回到釜山。這兩個地方都下雨的事實提醒人們，日本在地理上與韓國有多遠，但這些年來從未返回家園之後，她似乎對她似乎有多遠。她站在猛擊的衝浪中，立刻哭泣和笑。
•在本集中對作家，導演和攝影師的勇敢。閃回格式在Sunja Tacking的場景中確實習慣了最大的強度，以返回韓國和Yangjin包裝，以供Sunja一起去日本編織。
•有些人可能會發現它緩慢或乏味，但我很感謝人們對平凡的生命陷阱的視覺關注。折疊式毯子的鏡頭，人們做飯和洗衣服的鏡頭 - 對我來說，這些鏡頭聚集在一起，遍及一個完全實現的世界，不僅是情節驅動的，而且還受到角色的需求的驅動。
•我覺得在會議室懸掛著夏加爾繪畫背後的含義更深，土地所有者最終決定不簽訂合同，但我不確定這是什麼。作為立陶宛猶太人的僑民，壓迫和占領的經歷可能是與日本韓國經歷相似的潛在的經歷嗎？藝術史學家，您有什麼想法嗎？
