劇作家Ayad Akhtar是穆斯林，這是一件好事，因為如果有任何非穆斯林寫信恥辱- 您幾乎可以想像像布魯斯·諾里斯（Bruce Norris）想要的人一樣 - 左右與右派的反應會很生氣。實際上，激烈的80分鐘戲劇似乎在詢問伊斯蘭教中是否有一種使信徒遭受暴力的固有的東西，無論如何都會引起憤怒的回應。在我參加的預覽中，觀眾的成員回應了一個角色對穆斯林主角的描述，大喊：“他是他媽的動物！”但是，即使是非潮流的人，也對戲劇的殘酷高潮感到震驚。儘管以前看過，我也是如此，在2012年克萊爾·托克（Claire Tow）在林肯中心劇院（Lincoln Center Theatre）製作的更加親密的舞台上。這個更大，更迷人的百老匯版本暴露了更多的缺點和虛假性，但也剝奪了一個人的自由派寵物有效地。也許恥辱贏得了2013年普利策獎的戲劇性，而是英勇。
或者也許是數學。 Akhtar在一個巧妙的四平方框架上構建了戲劇，您可能會稱為特權矩陣。在上半部是皮膚淺的人。在下半部，皮膚膚色。右邊是男人；在左邊，女人。因此，我們的主人公阿米爾·卡普爾（Amir Kapoor）處於低右象限中：40歲時，他是一名高功率的公司律師，有望建立合作夥伴，但他也是出生時還是穆斯林。他嫁給了一個白人婦女艾米麗（Emily），後者在左上方。她是一位藝術家，希望她的最新作品由畫廊主義者以撒（Isaac）展示，這是一個驚訝地發現自己在右上角的猶太人。艾薩克（Isaac）與黑人婦女喬裡（Jory）嫁給了（和阿米爾（Amir）在律師事務所工作）；也許是絕非偶然的，儘管她處於矩陣的特權角度，但她是唯一一個沒有明顯議程的人，也是唯一真正看到正在發生的事情的人。
還有一些是進行：除了安排跨特威格婚姻中的四個主要角色外，Akhtar還以一系列不太可信的挑釁設定了該領域。事實證明，艾米麗（Emily）是伊斯蘭教徒，不僅是基於伊斯蘭馬賽克模式的新畫作，而且在西方文化遺產中與希臘和羅馬的遺產相提並論。同時，阿米爾（Amir）正在運行離開從伊斯蘭教中，他拒絕和貶低的信仰；卡普爾不是他的原始姓氏，而是他選擇讓人們認為他是印度教徒的名字。喬裡（Jory）沒有這樣的手段，但是秘密地參加了會議，為自己的伙伴關係阿米爾（Amir）認為他在這件事上贏得了 - 我提到嗎？ - 猶太律師事務所。艾薩克（Isaac）是一位經典的被動攻擊性王子，自信地宣講他人的主題，並發起未經授權的側渠道活動，最終將使整個網格翻倒。
由於劇本的結構過高，每個人都責備了一部分。一旦激活網格，這會使一些令人不安的晚餐派對論點，正如白人人物在茴香聖地的沙拉上所保持的那樣，伊斯蘭與伊斯蘭教法西斯主義是不同的事情，而叛徒阿米爾（Amir）則認為他們認為他們認為他們是一樣的。他說，《古蘭經》是“一封非常長的仇恨郵件給人類的信”。它認可妻子為通姦者而戰。而且，因為這比希伯來語聖經不太寬容，所以這更加危險：
阿米爾：有一個結果相信，一十五年前的一本關於特定社會生活的書是上帝的話：您開始想重現這個社會。畢竟，這是古蘭經具有任何字面意義的唯一一種。這就是為什麼您有喜歡塔利班的人。他們試圖以古蘭經中的形象重新創造世界。
然後事件共同證明他是正確的。
至少他們在戲劇的世界中做到了。不過，退後一步，您開始看到作者的手堆疊在甲板上。在每個時刻，緊張局勢升級 - 整個觀眾都會有一些相當大的喘息聲 - 一種不現實的感覺似乎都朝著相反的方向發展。特別是在第五個角色的入侵中，阿米爾（Amir）的侄子受到激進的伊瑪目（Imam）的影響，到達和啟示的時機似乎太方便了。 （侄子，反轉艾米爾的軌跡，正在從安倍·詹森（Abe Jensen）改回侯賽因（Hussein年級，他對一個叫里夫卡的猶太同學表示興趣？ （他參加了耶西瓦嗎？）如果我們相信，那對阿米爾的反伊斯蘭十字軍的基礎有何評論？這僅僅反映了他的個人病理學嗎？這樣的繪製概念和荒謬的行為最終使中心論點脫離了：首先，通過切斷角色與他們本來要代表的群體之間的聯繫，然後通過削減我們所知道的角色與真實的人之間的聯繫。荒謬的生活，死於荒謬。
然而，阿赫巴爾（Akhbar）的工藝如此，在他的論點的廢墟中，這些問題 - 而且是重要的問題，值得在百老匯上詢問。畢竟，這個論點只是一個問題的房子，而不是典型的副主席。作品表明，它的大約翰·李·比蒂（John Lee Beatty）上東區豪華套裝似乎像阿米爾（Amir）一樣在我們眼前瓦解。不過，總的來說，百老彙的調整和重鑄造並不適合該劇的優勢。隨著戲劇的進行，金伯利·高中（Kimberly Senior）的指導變得越來越強烈，但一開始幾乎使這個故事脫軌，令人困惑的舞台和脆弱的節奏。儘管哈里·德隆（Hari Dhillon）在他的揭露中鉚接，但他並沒有讓我們理解，因為迷人的阿西夫·曼德維（Aasif Mandvi）在百老匯旁邊做的那樣，在麻煩開始之前，阿米爾（Amir）如此令人愉悅。格蕾琴·莫爾（Gretchen Mol）作為艾米麗（Emily）和喬什·拉德諾（Josh Radnor）作為艾薩克（Isaac）在阿赫塔爾（Akhtar）的籠子裡做得很好。作為喬裡（Jori），凱倫·皮特曼（Karen Pittman）是上一場演員的唯一保留者，他的擊敗得非常激動，同時也搖擺著高高的勃艮第高跟鞋。
不過，最引人注目的成就可能是Unkledave的戰場，該戰場上演了高潮的暴力。我不確定我曾經在劇院見證過一個內在現實的場景。那就是力量和問題恥辱：它的拳頭令人震驚。它的人，不是那麼多。
恥辱在Lyceum劇院。
