在第二個季節中，透明的探討了儀式在Pfeffermans生活中的作用 - 他們如何使用儀式相互聯繫，儀式如何幫助他們找到意義，最重要的是，儀式如何為理解其身份提供框架。直到結婚儀式的實際時刻，莎拉不知道她不想嫁給塔米。當阿里（Ali）試圖找到自己的酷兒女人時，她在猶太教的結構中找到了安慰 - 在萊斯利·麥基諾（Leslie Mackinaw）的房子裡，這實際上是貓崇拜的祭壇。
在“土地上的人”中，阿里，莎拉和毛拉去了伊德萊維爾德·威明的節日。這一集是該系列對文化，儀式和身份之間關係的最全面考慮。 （“生命之書“是關閉的一秒鐘。）他們出發了第八集結束時在一場燃燒的姐妹情誼中，腳在儀表板上踢了儀表板，因為她們戴著靛藍女孩的歌詞，這就是“陸地上的男人”撿起來的地方：三個pfeffermans對節日的輕度自由和瘋狂感到驚訝。
對iDyllwild的描繪是一件精湛的多層事物，在欽佩和模仿，尊重和尖銳的批評之間迅速而輕鬆地彈跳。這個節日是無可否認的烏托邦式，充滿了愛與精力和靛藍女孩音樂會。這有點愚蠢 - 請參閱：衛生棉條製作研討會的建議，或者是使毛拉（Maura）困擾的不可食用的摘要 - 但這也充滿了黑暗的分歧和令人不安的政治。
在探索自己的節日角落時，“陸地上的人”比情節更為反思。阿里（Ali）前往萊斯利（Leslie）的詩歌讀物，當萊斯利（Leslie）讀了一首可愛的詩時，她的眼睛看著她的眼睛，但對我而言，萊斯利（ Leslie）站在她年輕的年輕肖像前面，整個經歷略有削弱自己。這就是萊斯利（Leslie）的角色如此復雜和有趣的觀看。她無疑具有磁性，但她也自我吸收並痴迷於青年。
同時，莎拉（Sarah）遇到了她孩子學校的母親Jocelyn。當莎拉（Sarah）對自己不是唯一不符合陳規定型異性戀模特的父母感到欣慰時，喬斯林（Jocelyn）給了她一個sm刺。 “我可以對你說些什麼，嘗試幫助你一點嗎？”她說。 “沒有人關心您的工作。他們主要是在考慮拼車，播放日子和作業……繼續前進，伙計！”這種粗魯的覺醒會是莎拉需要的推動嗎？之後，她可以懷疑地站在節日最明確的愚蠢之處：薩滿哭泣的熊的意圖圈子裡，一位帶有紐約口音的白人女士穿著一件美國原住民的衣服，很高興從她的“鼓”中認出幾個人。遠離種族主義”團體。我笑得如此努力，嚇到了貓。
也許因與Jocelyn的相遇而動搖，莎拉（Sarah）遠離了薩滿哭泣的熊，而是跟隨一對婦女到達S＆M帳篷，在那裡她終於有機會實現自己的Irons先生的幻想。對你有好處，莎拉。健康的出口。
當我們轉向毛拉時，這一集的核心衝突開始了 - 伴隨著凌亂，政治上的不愉快。毛拉（Maura）在穿越市場時，開始與在洛杉磯擁有奶酪商店的Vicki（非常受歡迎的Anjelica Huston）聊天，很高興得知Maura是Trans。 Vicki告訴Maura，該節日有明確的“婦女婦女”政策。換句話說，跨人是明確的不受歡迎的。毛拉很恐怖。
節日對姐妹情誼的熱烈擁抱迅速變成酸。莫拉（Maura）站在排隊為港口potties（她早些時候誤以為奇特的著名講習班）誤以為莫拉（Maura呢男人在土地上！”這是Pfeffermans當前生活與1933年柏林的倒敘之間的許多公開迴聲中的第一個：人群敵對敵人，據說是一個安全的地方，突然拒絕了人們。莫拉（Maura）非常痛苦，徘徊在節日中，尋找女兒。場景被令人迷惑的，險惡的眼睛和裸露的女性身體剪裁。毛拉已經成為極為明顯的局外人。
最後，毛拉發現阿里很高興與萊斯利和她的部隊一起在火坑周圍陷入困境，在阿里goad go徒加入他們之後，最初熱情好客的小組很快就變冷了。透明的然後做一項合理的工作，概述了非常複雜的辯論，因為毛拉堅持自己的痛苦意義，並且節日的“女人出生的女人”概念從根本上存在缺陷。 （阿里（Ali Chimes）也在：如果您進行了子宮切除術，您還是女人嗎？）但是其他女人認為節日是他們的空間，他們不需要製造毛拉或其他任何人感到舒適。萊斯利告訴她：“你的痛苦和特權是分開的。”儘管阿里跳到毛拉的防守，但她發現自己表達了反對派的一面。離婚後，她說：“媽媽是不得不離開家的人。”
毛拉從火坑里拖走，在令人驚嘆的轉折中，界線開始變得模糊，在菲弗曼人的現在和祖先的生活之間。當她尋找毛拉時，阿里低頭髮現自己穿著她曾經描述的猶太人的鞋子，腳趾上有鈴鐺警告男人她要來了。 Yetta走過，彎腰，緊急和可疑，我們於1933年突然將其送回該研究所，納粹在那裡聚集在外面突襲博物館。
這個場景中的相似之處是公開的，但並不簡單。這一集對節日的模棱兩可的刻畫太頑固了，以至於可以簡化地隱喻，即使相似之處很容易看到。納粹燒毀了赫希伯格博士的書，圍繞著一場看起來像萊斯利的大火。毛拉的臉反映出吉特爾被捕時的恐懼和恐慌。阿里（Ali）和羅斯（Rose）牽著手，看著吉特爾（Gittel）被帶走時，一支由納粹分子組成的樂隊和一個節日提琴手與該集的第一首特級音樂，愛麗絲·博曼（Alice Boman）的“等待。”最後，在大喊“陸地上的男人！”之後和“謝謝你的好意和他媽的！”
這些都是某種儀式，甚至是納粹書籍燃燒。他們通過懲罰他人來壓迫，排除和定義社區。不過，只要這樣閱讀就很容易，但我不認為吉爾·索洛韋（Jill Soloway）希望觀眾對“ feminazi” slur的簡單文字化。取而代之的是，場景的並置揭示了一個痛苦的真理：像田園詩般的節日這樣的儀式可以幫助女性創造意義，但是這些創造的行為也不可避免地是將自己定義為某事的行為。我是這個，我不是。在如此努力地定義了她的真實身份之後，毛拉發現她仍然是“不這樣”的象徵，即使在她希望屬於的地方。
