標題結尾處有一個問號冰雹撒旦？，，，， 但是，當電影中大聲說出這句話時，更常見的是咯咯笑。鑑於大多數人說它來自某種宗教背景的人，而且說這種褻瀆的人也可能會有些放射性，即使在他們的無神論成年中，也可能會感覺有些放射。這是一個共同的笑話的笑聲，無論是戲劇還是抗議，都會立即變成任何大型團體行動所帶來的緊張感。電影製片人潘妮·萊恩（Penny Lane）緊隨其後的是這座撒旦的寺廟，這是一部兩者- 這是一部戲劇，上面刻有怪異的服裝和表演藝術，變得像為之服務的原因一樣真實。紀錄片的全部標題可能是冰雹撒旦？冰雹撒旦！
萊恩（Lane）從2013年的佛羅里達州開設了一個場景，在那裡，這座仍然有忙碌的寺廟舉行了集會，以“支持”州長里克·斯科特（Rick Scott）的法案，該法案在該州合法的公立學校中以學生為主導的祈禱。根據這一邏輯並鑑於第一修正案，撒旦群體認為，所有信仰的祈禱現在都可以在學校中，包括但不限於向撒旦的祈禱。在他們的派對城市長袍和號角中，哥特隨行人員以演講者的身份手錶（他的名字是什麼？“這不是重要的，”他不祥地告訴記者，除了絕地武士外，所有人都保持著非常直截了當的態度。盟友。
但是，如果萊恩只是在記錄一群渴望震驚的惡作劇者的特技，那就冰雹撒旦？不會有它的重量。首次集會之後，撒旦神廟的莫（Mo）變得更加精緻：他們將自己插入涉及基督教神，州和聯邦法律的任何情況中。在此過程中，它們成為一個嚴格的原則性，龐大的章節網絡，並具有一系列名為“七個原則”的信念。 （（查找他們，它們很棒。並沒有完全相信撒旦主義的想法並不是該運動的喉舌，而是作為騙局仍然難以置信的。萊恩（Lane）既陶醉又明顯的欽佩，因為全國各地的團體擁抱寺廟的哥特式盛宴，以此作為行使其政治自由的一種手段。
這座寺廟也許最著名的運動是在俄克拉荷馬州議會大廈的草坪上豎立了一個baphomet雕像，以響應在同一地點安裝十誡紀念碑。巷有雕像的概念，它的建造，甚至是站在成品雕塑中有翼山羊人的兒童的石膏。 （她暫時不在那裡薩布麗娜的寒冷冒險人們公然將其撕下來，為他們的黑暗藝術學校的中庭撕下。）
如果撒旦的任務感覺過於拱形或不真誠，我們很快就會想起它反對的十個誡命紀念碑的脆弱性- 既可以身體上的景象（一個人（一個人都把他的汽車撞到了紀念碑上，並在寺廟的戰役中將其推翻）和在意識形態上倒下了）和。有一個迷人的側邊欄，詳細介紹了教會對國家強加的現代歷史，可以追溯到比利·格雷厄姆（Billy Graham）基於信仰的恐懼對共產主義的恐懼，並在1948年將“在上帝之下”中加入了“上帝之下”一詞。過去半個世紀在全國各地突然出現的紀念碑 - 最初是作為塞西爾·B·德米爾（Cecil B. Demille）1956年的大片分發的十誡。 加上電影諷刺，“家庭友好”電影製片廠Pureflix最終為被摧毀的紀念碑的重建提供資金。撒旦的寺廟並不是唯一一個參與劇院來提出觀點的寺廟。
但是在整部電影中，萊恩（Lane）找到了與寺廟的個別成員交談的時刻，而立面並沒有掉落那麼多，而是有助於闡明更真實的東西。許多成員Lane都在談論自己的黑暗藝術假名（Jex Blackmore！dertryck von Doom！lanzifer Longinus！Jill！）。但是，隨著每個主題的講話，很明顯，他們的別名比藏在後面的東西要少，而不是要成長的東西。一個阿肯色寺廟成員成長為虔誠的基督徒，卻成為虔誠的無神論者，談到了後期階段的孤獨感，這是其他從未將自己視為細木工的人回應的。隨著運動變得更大，更具結構化的方式，這成為了格里夫斯和寺廟領導層的其他成員的中心緊張 - 您如何應對一個致力於自由的團體？但是在寺廟中，在對雞姦和野生舞會的儀式化裸露和雕塑頌歌中，他們發現了他們不知道的團契，為他們真正相信的事業而戰。萊恩的電影問我們：這不是這不是只有民主的樣子，但是宗教是什麼樣的？
