為什麼大流行小說現在如此安慰？

現實世界中的珍妮弗·埃勒（Jennifer Ehle）在哪裡可以通過對自己進行測試疫苗來拯救世界？照片：華納兄弟/Moviestore/shutterstock

在過去的幾個月中，作為小說的新聞新冠病毒變得普遍，許多人決定看一部關於大流行的電影。具體來說，他們看著傳染性， 這2011年史蒂文·索德伯格（Steven Soderbergh）電影關於病毒爆發，殺死了世界各地數百萬的人。它一直徘徊在iTunes租賃圖表的前十個數週（目前排在第13位），並且已經爆發了VOD電纜排名。 BuzzFeed報告在12月，在19日爆發之前，傳染性是華納兄弟電影中第270位。今年到目前為止，這是第二大觀看。

我從未見過傳染性，就像手錶電影一樣，我是我的實用主義者，我在筆記本電腦上打“租金”並從那天我工作的地方看它：公共圖書館。立刻，當格溫妮絲·帕特洛（Gwyneth Paltrow）屈服於我的屏幕上的致命病毒時，我意識到周圍周圍有陌生人咳嗽。我在做什麼，在手機上播出冠狀病毒的頭條新聞時，看這部大流行電影？數以百萬計的人死亡傳染性。我為什麼要看地球？

我之所以觀看它，是因為當前的大流行危機使我感到恐懼，而一個完全同樣的故事是應對這種恐懼的一種方法。大流行小說通常是一個無助的故事。該病毒正在傳播，是看不見的，所有通常的保障措施都失敗了。即使致命的病毒沒有掃地，保障措施也永遠不會完美。但是在大流行的故事中，威脅變得更加直接，普遍和可怕。病毒不是有起源故事來解釋他們的惡棍的人，他們不是戀物癖的連環殺手。沒有思想理論可以搏鬥。因此，大流行小說是關於人們如何應對急性，突然發病的無助。當我們面對現實生活中這種無助的人時，觀看了某些版本 - 任何它的版本，理想情況下，至少有些人生存 - 令人欣慰。這是我們如何回應的模型。

傳染性這將故事劃分為幾個主要角色，都有一些無助的管理選項。有米奇·埃莫夫（Mitch Emhoff）（馬特·達蒙），其妻子和兒子是該病毒的第一批受害者。 Emhoff發現自己免疫，但將女兒鎖在屋子裡幾個月以保護她免受感染。有許多角色為CDC或WHO（由Marion Cotillard，Laurence Fishburne，Kate Winslet，Jennifer Ehle扮演），他們急於採取行動，盡可能地評估事情，並最終通過開發疫苗來拯救世界。裘德·勞（Jude Law）也有一個博客作者，他從撒謊的謊言中獲利，在此過程中不可避免地殺死了人們。有很多角色死亡，包括一些最有能力的第一響應者。

這是一部令人恐懼的電影！看著它，我發現自己在精神上衡量了其病毒疫情爆發的所有方式，也不像現在正在發生的現實世界中發生的 - 感染率，死亡的百分比，緩解措施。但是我也開始堅持所有有關的事情傳染性那是違反直覺的舒緩 - 主要是每個人死亡。索德伯格（Soderbergh）表現出病毒式傳播的方式，觸摸雞尾酒眼鏡的無害鏡頭以及一個男人在公共汽車內抓起手柄，這更加令人恐懼。但是隨後，恐怖開始後，修復它的機制也迅速單擊採取行動。

傳染性是虛構的，但是在真正的大流行期間觀看虛構的大流行的吸引力與虛構版本是假的事實。虛構的版本使我們能夠感覺到真實版本的感覺。然後，由於這是一個故事，它使觀眾舒適地將恐懼變成弧線。是的，字符中傳染性感到無助，是的，其中一些人生病並死亡。但是這個故事並沒有以死亡結束。它以發現疫苗的發現結束，世界慢慢地將自己重新融合在一起。作為目前與現實世界的相似之處，這是一種特定的舒適提醒，即冠狀病毒不會引起啟示錄。即使分辨率黯淡，故事也傾向於對無助的感覺有意義，並找到確實有代理的角色。在傳染性，那是詹妮弗·埃勒（Jennifer Ehle），是疾病預防控制中心（CDC）的醫生，他勇敢地找到了一種疫苗，但也是馬特·達蒙（Matt Damon），頑固地隔離了他的女兒以確保她的安全。

大流行故事還有其他形狀。傳染性提供了一個樂觀的版本：“看，這部電影中的事情變得非常糟糕，但即使仍然可以找到疫苗！大多數人生存！會沒事的。”艾米麗·聖·約翰·曼德爾（Emily St. John Mandel）的《啟示後小說》提供的模型站十一- 和其他反烏托邦大流行小說這突然受到了流行，例如Dean Koontz的黑暗的眼睛還有斯蒂芬·金（Stephen King's）展台- 更多是悲觀類型。但是，更痛苦，完全反烏托邦的前提的大流行故事也可以舒緩。舒適性來自期望小說將具有某種形狀，某種分辨率的期望。病毒來了，社會崩潰了，大多數人口死亡。但是，仍然，有些人生存，生活還在繼續。

許多殭屍故事也是大流行的故事。第一季行屍走肉以努力到達CDC的角色結束，希望那裡的某人能夠治愈。但是，就殭屍的故事而言，無助的感覺通常會轉移到暴力中。使您的親人咳嗽的病毒是看不見和致命的，您對此無能為力。但是殭屍？您可以在頭部射擊殭屍。

還有更多大流行故事的模式。在其中許多人中，疾病成為其他事物的隱喻。在加繆的瘟疫，，，，， 這是一生的荒謬。在Ling MA的遣散，，，，， 這是消費主義和資本主義。或者，就像殭屍的故事一樣，其他一些東西變成了大流行的隱喻體現（請參閱：埃德加·艾倫·坡（Edgar Allen Poe）的“紅色死亡”）。但是在每種情況下，大流行的故事都是無助和代理的某種迭代，而它的虛構意味著無助的最糟糕的無助是在某種程度上包含的。有時，遏制是通過專注於拯救世界的能力角色來實現的，有時使無助的事情成為一個故事的簡單承諾。這是同樣的恐怖，但它設置在一個封閉的敘事框架內。

最古老的瘟疫故事之一是Decameron，於1353年左右在意大利出版，大約有一小群人逃離佛羅倫薩逃避黑人死亡，並花了兩個星期互相講述故事，以分散他們周圍的恐怖。他們的故事主要與瘟疫無關。他們是愛情故事，悲劇，政治評論和笑話。但是，前提依賴於同樣的中心思想，即對無助的第一個反應之一是找到一種講故事的方法。這就是為什麼我看著傳染性，我懷疑為什麼還有很多其他人也這樣做。關於鼠疫的故事將有角色，形狀和結局，而不是不受控制的，隨機的，不加區分的瘟疫，而是一個關於鼠疫的故事。這些是使所有故事（甚至令人恐懼的大流行故事）感到安慰的事情。