在9月11日成立20週年之前禿鷹向37位喜劇演員伸出援手談論他們在襲擊發生後第一次在舞台上表演，以及悲劇在此後幾十年中如何重塑喜劇。在下面的延長摘錄中，我們與馬克·馬龍（Marc Maron）的對話（襲擊發生時自1993年以來一直居住在紐約皇后區），喜劇演員，播客和演員在9/11之後反映了他在紐約的材料感覺就像在當時的喜劇窖上表演，以及喜劇演員在舞台上和舞台上對悲劇的各種反應如何變成我們今天看到的喜劇中的部落主義。
我住在那裡。我在皇后區。我看著第二塔跌倒。我在屋頂上。
我樓上的女人死在他媽的塔中。她的整個家庭都在樓上，因為她去上班時，他們周圍是電視。她死了！我認識這些人；我和他們一起住在同一座建築物中。我每天都看到老人，女兒，她沒有回家，那天她死了。那傢伙在樓下，他簽約了康復工作，所以他在那兒穿過瓦礫。他有一天回來了，這是一個男子氣概的傢伙，剛剛哭泣。這件事有很多層次。沒有“太早”。我們生活在其中。
我只記得我們不知道什麼時候要回去表演，但我記得準備回去。我們覺得這是一種職責。在這種有毒的燃燒金屬氣味的雲中，一切都發生了，以及在失踪的人的牆壁上越來越多的圖片擴散。人們像殭屍一樣四處逛逛。這座城市和那裡的每個人都發生的這種創傷是有形的。沒有人真正知道該怎麼辦，我並不覺得我們害怕另一種攻擊，就像我們剛剛被打碎一樣。然後人們開始氾濫，看著一堆吸煙金屬。感覺像是一種入侵，有很多人湧向一個他們在我的書中可能以敵人領土來評判的城市。
我記得的是[喜劇地窖]的感覺。從他們的現實意義上講，沒有人安全，人們顯然被嚇壞了。就像震驚。笑聲快速而怪異。顯然，我們正在做的事情並不是真正的舒適或有效的表演。它只是在做某事，因為那時，曼哈頓下部關閉了。這是警察的活動和發掘活動。人們在深刻的震驚狀態中夢遊，這就是您的聽眾。而且，如果您像我一樣 - 誰不會立即成為經典意義上的Jingoistic或愛國主義，並且會探索作為一個反應式的自由主義者的事物 - 那真是令人討厭。
我不能談論它。有些漫畫就像是：“我只是想讓人們一分鐘沒有考慮它。我只是想嘗試讓人們解脫。”我不是大救濟漫畫。我並不經常被要求減輕事情。我本身不記得笑話，我知道我們很痛苦，但是我很想天生就將我們的政策歸咎於我們的政策。回想起來，我認為這可能有些不敏感，但是那天我不會開始討厭阿拉伯人。我住在斯坦威，30大街以及所有阿拉伯咖啡店的街區。那邊很緊張，就對附近穆斯林人民的反應而言，這令人恐懼。
我記得我開了個玩笑 - 我希望我能記住它，但是有人站起來生氣。他就像，“我是個他媽的海軍陸戰隊。你不能這麼說。”我想，“看，感謝您為我說這些話的權利。”我不認為這是不愉快的，我只是認為鑑於我們在這件事中甚至沒有兩個星期的事實，這可能是一個小鈕扣。
因此，這對我來說絕對很棘手，但我認為這是一個挑戰。我記得我開玩笑說我的經理在9/11之後不久給我打電話，說：“伙計，這太可怕了。我敢打賭，您希望您現在在洛杉磯。”我當時想，“不，洛杉磯有地震和狗屎。在紐約，我們可能是恐怖主義的目標，但您是上帝的目標。”我當時想，“可以說，上帝是所有人中最大的恐怖分子。”那是我不能只把它留給上帝的笑話之一。但是我不記得哪種鈕扣笑話使我陷入僵局。
但是那個傢伙沒有生我的氣。人們只是生氣。你感覺到了。更有趣的是意識到正在發生的超越PTSD，並在這些空間工作，沒有人放鬆。大流行中有類似的氛圍，那裡的房間裡只有根本的不穩定。他們緊張，感覺不對，沒有什麼能真正使它變得更好。
對我來說，喜劇是一種處理我的真理感和我的正義憤慨的一種方式。我將喜劇視為您通過工作的平台。對我來說，挑戰是：我們如何使這個有趣？我們如何通過喜劇使這種相關？試圖解除此武裝並進行處理是我們的責任，以便人們可以在一定程度上擺脫恐懼和憤怒。我不覺得自己在娛樂部隊。我覺得我們必須集體處理此操作，這將經歷我的操作方式。我覺得去實現這是我的社會責任。我們生活在那個事件的那種身體粉塵中已經有幾個月了，所以沒有“太早”。這種氣味持續了幾個月，看起來好像，你只是有點像那個洞仍然在半英里外燃燒嗎？他們將一群人從那里拉出一年。沒有辦法不在它的陰影中。有張力。
您確實看到了漫畫的尺寸。那就是艱難的人群地窖的後桌確實演變成它的原狀以及它變成了什麼 - 由於9/11。肯定有漫畫就像：“讓我們殺死所有這些他媽的穆斯林。讓我們把它們全部鎖起來！”就像立即。然後有一些自由主義漫畫，就像“這真的是解決方案嗎？”然後，曼尼[前喜劇窖的老闆Dnorman]已經是一個政治上保守的猶太復國主義者，他仍然還活著，所以他在興奮著火焰。
漫畫是漫畫 - 一群閒聊的高中女孩 - 但是當時，我們作為一個社區的手很多方面被迫在政治上立場。這一切的令人難過的教訓實際上是您可以跟踪喜劇部落的事物。肯定有一個您意識到的一點，哇，你比我更保守， 或者哇，你可能有點種族主義者， 或者哦，天哪，我以為我更了解你。但是這些都不重要，因為除了每天看到彼此之外，我們並不一定要彼此了解。但是，正是在9/11之後，真正繪製了線條。
你直接得到艱難的人群在9/11中。你看艱難的人群，，，，， 然後，您看著那些持有界限的人，這是一種保守的……甚至不是保守的，這是“自由主義者”和“不是自由主義者”。那是一個不同的時期；沒有什麼能注入白人至高無上的想法，但是肯定有一種深刻的反阿拉伯情緒。這是非常具體的，並且代表社區中某些人對所有穆斯林都非常不信任。我認為，對話開始發展成為我現在仍然看到的這些方面，並以其更好的形式演變為艱難的人群。我在艱難的人群很多，不是因為Colin [Quinn]特別喜歡我 - 我真的不認為他確實喜歡 - 但是很少有這樣的左撇子可以說這種方式，以至於我在某種程度上變得有些反復出現。
它確實變成了“這不是批評美國政策的時候”，或者鎖定為“這是雞 - 雞肉到魯斯特”的想法：“這是我們必須將一些卡車駕駛到皇后區和分解這些清真寺。”那就是那樣的地方。沒有真正的中間；發現中間發生了。觀點是：“沒有好阿拉伯人。”
回顧它，並以城市的身份瀏覽它，我沒有那麼不同的人。我最終在2004年在美國航空公司。我不是左翼反動的，我覺得我的喜劇試圖跨越一條線，但是一旦被標記了，您就會被標記。我確實認為，堅持什麼是人道，進步的觀點可能以某種方式告訴我的是我的個人勇氣，但我不知道它在我的職業生涯中做了什麼或沒有做什麼。我從來沒有真正考慮過“職業”，而且我肯定沒有一個又有20年的時間。
我認為有趣的敘述是我們與“喚醒”和“反毆打”以及喜劇的部落化所處的位置。我認為從9/11到這是一條直接線。如果您要戰鬥，那麼現在您的戰爭與這種審查制度或“ wokes”的想法背道而馳。我認為“取消文化”在弄清楚這兩個方面的位置方面正在搶奪。在某種程度上，理解和批評是氾濫的，但是肯定有界限。
因此，您現在看到的是，有一個觀眾是圍繞當前喜劇的勢頭而建立的，這從根本上講不是喜劇觀眾。這更多是團隊忠誠的事情，他們有自己的聽眾。因此，您看到的是，有一批隔熱的漫畫劇組，這些漫畫都與“他媽的你，貓”有關。我無法簡化它，但是隨著我們前進的前進，有些人會因為他們的人民而受到推動的影響。那麼，站立的對話會跨越這兩個世界，並在中間進行平衡，這會發生什麼呢？我不知道。
右翼政治也很容易選擇。無論他們認為他們在做什麼- 或者如果他們認為自己是非政治的，那麼他們肯定會為一種令人毛骨悚然和破壞性的勢頭帶來水，而我認為被推回的東西與被推回去的東西是一樣的從歷史上看，這是邊緣化的聲音。因此，出於從正義的回擊中的必要性，適當展示業務的多樣化越多，並且願意發表獨特的聲音，以更充分地代表這個國家的真實狀況- 那麼，這始終是對此的一個堡壘；它尋求一種新的現狀，這將是主要的文化語言，但是除了……我不想以懶惰的方式標記它。我要謹慎地說“右翼”，我要謹慎地說“法西斯”，但是您正在通過這種超男性，積極進取，虛假追求自由的自由，說出明顯傷害和可疑的話關於那些不能真正在文化上以同樣的體重來捍衛自己的人。
所以呢是那？我想這是一種惡霸的情況。我已經確信，被壓迫和邊緣化的聲音變得更加突出，使冷漠的人的之手成為一個更加善解人意的立場，這是我們拯救這個他媽的國家的唯一途徑。這是一個相當新的認識，所以我不知道何時喜劇開始對此說話。只是憤怒的憤怒和勢頭的動力是有問題的。
您得到的另一件事是在JFK後首次以戲劇性的方式出生陰謀解釋。我的意思是，“ 9/11是一項內部工作”的事情很快發生了，這是當前錯誤信息和右翼思維的另一個基礎。所以這也發生了。
很多漫畫只是要說：“是的，我要在那裡放鬆一下，只是很有趣。”但是有些人在做繁重的工作。在任何給定時間，通常沒有很多。我的意思是，您必須戳四周。發生了什麼事；它已將我們理解並依靠的所有事物的結構爆破了一個洞。它在一定程度上使他媽的國家和世界都不穩定。這是現實。我如何不嘗試管理這個頻率？
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