照片：Shane Brown/FX
第八集已經到了，這意味著終於是時候讓雷茲狗撞上路，把okern留在灰塵中，對嗎？好吧……不。用Spirit/William Knifeman的話來說，這一切都遠非“完成，完成”，而我們的核心角色演員卻沒有完成的業務。
熊，埃洛拉，奶酪和威利·傑克在他們的藏身處見面，以最終確定他們對加利福尼亞的計劃，當時威利在其餘的船員身上放了一個重磅炸彈：她沒有和他們一起去。儘管Okern很安靜，甚至可能有些無聊，但她還有更多的學習，並想堅持下去。這個消息對我來說也引起了人們的歡迎，因為坦率地說，這是一個本地敘事中的角色的前所未有的轉彎。通常，我們會得到Elora/Bear Arc，角色想離開或逃脫Rez（這基本上是唯一一段時間以美國原住民的講述的故事），我很高興我們已經超越了pige腳的人這樣。威利·傑克（Willie Jack）發現了她需要的一切都已經在她的預訂中。老實說，這是一個驚喜，我很高興該系列的作家向年輕人傳達了這一信息。
知道熊，埃洛拉和奶酪將要上路，當一切都被接近的龍捲風打斷時，Rez Dogs終於決定與Jackie和她的船員一起出去。在被高爾夫球大小的冰雹襲擊之後，狗和幾個城鎮都擠進了當地的教堂地下室以保護。風暴作為情節裝置效果很好，因為它迫使Rez狗與他們和父母一起擠在一起，每個人都代表了整個賽季都向不同方向拉動它們的各種力量。由於無處可去，船員被迫做出他們一直推遲的艱難決定。
同時，布朗尼叔叔正準備向龍捲風扔斧頭。
威利·傑克（Willie Jack）回到地下室，祝她父母週年快樂。威利·傑克（Willie Jack）在她的朋友和社區成員面前分享了丹尼爾（Daniel）自殺後的痛苦，而他的死亡造成了與父母的關係。奶酪還響應威利·傑克（Willie Jack）的衷心獨白（也許是出於對他新收養的祖母的責任感），也退出了加利福尼亞計劃。
這使貝爾（Bear）和埃洛拉（Elora）陷入困境，整個賽季都已經在搖搖欲墜的地面上。自從埃洛拉（Elora）對自己和父親的贓物中享有自己的積蓄，一直懷有對熊的不滿。後來，當熊發現傑基和埃洛拉一起聊天時，這導致了兩隻剩下的雷茲狗之間的主要論點。埃洛拉（Elora）告訴貝爾（Bear），她厭倦了在他的錯誤後撿起，她說貝爾（Bear）的父親為他的嘲笑方式“會為此感到自豪”。這對貝爾來說是一個痛苦的點，作為回應，他指責埃洛拉只關心丹尼爾去世。顯然，這是一種指控，只是為了受傷，作為回應，埃洛拉最終離開了卡利傑基而不是熊。當兩個人趕出城鎮時，傑基告訴埃洛拉，這座城市已經更好，因為人們“堅持自己”，儘管埃羅拉說她已經準備好改變了，但她的臉告訴我們她害怕和不確定。
那麼，這將使我們在下個賽季留在哪裡？這一集的最後一記鏡頭表演熊本人，這意味著他可能會與威利·傑克和奶酪分開自己的旅程 - 但會在加利福尼亞？這還不清楚。
我還可以看到Jackie/Elora的故事情節採取了幾種不同的方式。我預計第二季將與已經在加利福尼亞的兩個人開放，或者我還可以看到作家沿著公路電影的指導前進，我們和兩個人一起越野前進（al-a）Powwow Highway）。我們所知道的是，布朗尼叔叔會閒逛更多，尤其是現在，諾夫曼的精神已經依戀，希望將布朗尼放回那條好紅色的道路上。
雖然這結束了我對這一集的想法，但在結束本賽季的回顧時，我也想將一些空間獻給有關在網上進行的有關該系列的重要對話。自第四集的首次亮相（“你父親呢？”）以來，人們一直擔心該系列中沒有黑人本地角色，以及該系列中的非黑人本地角色從黑人文化表達中汲取的方式像嘻哈文化和艾滋病毒。
因此，我想回應許多黑人原住民及其盟友提出的建議：在第二季之前，我希望預訂犬展示者都僱用黑人本地作家，導演和演員（尤其是來自現在俄克拉荷馬州的土著社區的人們），並繼續反思到目前為止黑人在該系列賽中的運作方式。
首先，讓我們清楚一點 - 我非常喜歡這場演出，這是一次很棒的經歷，可以終於看到真實地代表的土著體驗。使用回顧的這一空間來談論節目中的事情，這使我大笑，哭泣和歡呼，而不是簡單地解開本地生活的描述是多麼的嚴重和刻板印象，這真是令人耳目一新。預訂犬是幾代人推動為本地創造者建立空間的結果。我們不能忘記，在歷史上對土著人民的排斥行業的導航很困難，有時甚至是徹頭徹尾的創傷。但是，隨著我們積累訪問和知名度，本地創作者還必須保持開放的心和敞開的耳朵，以便我們對社區負責。
為了將這種反饋與不熟悉本地社區的這些方面的人們的反饋相關，這些有關黑人本土人民代表的擔憂與美國境內製度化的反黑人的更廣泛問題有關和非洲土著人民在其部落社區內獲得認可和會員權利的特定鬥爭。這些社區有時被稱為自由人，這些社區是廣泛定義的，要么是被部落公民奴役的黑人的後代，要么是那些來自釋放到本土社區的釋放的黑人的後裔（我想標記這是一個非常基本的定義並邀請讀者自我教育非洲土著人民，尤其是您可能居住的傳統家園的社區）。 Muscogee Creek和Cherokee人民（部落的語言已被多種語言使用預訂犬角色）在其社區內有自由人口。在2017年，切諾基終於- 經過多年的自由人的行動主義，肯定了自由人作為正式公民，並為他們提供了平等的獲得醫療保健和投票權等福利的機會，克里克部落在1979年被剝奪了權利的自由主義者，從那時起，這些社區就一直在成員一直在與他們的二等地位作鬥爭。
為了使俄克拉荷馬州的一場演出中沒有可見的黑人本地存在（IRL的地方有記錄和多樣化的非洲土著人口）是一個類似於Linn Manuel-Miranda在在高度，在其中，他沒有在歷史上一個非洲裔拉丁克斯社區的故事中包括任何重要的非洲拉丁馬人角色。當像Punkin'Lusty，Mose和Mekko（所有人都是非黑人土著人）這樣的角色（如誇張的黑人嘻哈文化）之類的角色時，這種缺乏黑人本地代表性尤其有害經常被告知，當他們不採取行動或看起來“足夠的本地”時，他們需要“選擇一方”或對身份進行質疑。
人們並不是說沒有任何押韻或理由包括黑人本地人物。相反，他們說的是，由於未能包括這條記錄的小溪和切諾基社區，該節目未能真正描繪這些領土上當地生活的完整故事。黑人本地擦除的一個主要問題是，它導致社區成員的持續邊緣化世界衛生組織是我們的土著親屬。因此，與其告訴黑人土著人“排隊等待”，以便他們看到自己所代表的機會，為什麼我們不抓住機會將我們可以的每個人都包括在大規模的慶祝土著生存中預訂狗？
觀看並與其他土著人聊天預訂犬一直是一次了不起的經歷。但是，如果土著人施加了我們的視覺主權，對我們的社區負責並繼續戰鬥，以使我們的世界充分代表他們的全部複雜性，這可能會有更多的驚人？儘管土著人民在媒體機構中一直受到並繼續受到待遇，但我們也承擔道德責任，以確保我們的講故事的做法與全部殖民主義的多種壓迫方式。這項工作很難，但是……什麼時候成為本地人？這是我們“事物”的一部分。
我喜歡這個節目，我喜歡看這個節目，我會喜歡看第二季。我喜歡看到威利·傑克（Willie Jack）的笑話，當我看到貝爾（Bear）和埃洛拉（Elora）哭泣時，我的心因愛與失落而疼痛。長期以來，土著人民一直欠下這樣的節目，隨著我們繼續取得更大的知名度，讓我們不要忘記我們作為土著人民的身份，以及我們一直在戰鬥的究竟是什麼。 pilamayaye。這就是我要說的。
