讓我們從這個謎開始。 2014年,一名匿名舉報人向英國媒體洩露了一份影印本,這似乎是一個秘密的公報,概述了伊斯蘭的陰謀接管英國伯明翰的學校。正如這封信所述,“特洛伊木馬行動”將系統地將非穆斯林學校的管理者脫離權力,並將他們替換為那些根據嚴格的伊斯蘭原則將學校經營的人。

炎症文件後來被揭示為假貨。一家報紙將其描述為“明顯的偽造”。但這並沒有阻止伊斯蘭極端主義在全國范圍內傳播的恐慌。保守派政客們知道不讓機會浪費,他利用“特洛伊騎馬的信”來阻止一個教育運動,該運動試圖幫助移民社區將其文化融入學校教學大綱。他們還抓住了恐慌,以實施更嚴厲的反恐政策,這使生活在英國的穆斯林變得更加困難,使他們不人道並增強了刻板印象。

現在,許多人以宿醉精疲力盡的精神對醜聞進行了回憶,因為過去時,過去的一團糟在過去時最好保留下來。 (與美國人如何對待伊拉克所謂的大規模殺傷性武器的狩獵方式。)當然,“繼續前進”是那些沒有直接傷害的人享有的特權。伯明翰擁有相當大的穆斯林移民人口,騙局的影響破壞了生命,造成了脆弱的社區,更深入地進入了空白。值得注意的是,這封信作者的身份和動機至今還不為人所知。

據說,一個謊言可以在世界一半環遊世界中,而事實仍在穿上鞋子。在特洛伊木馬事件,序列產品的最新調查音頻紀錄片幾乎以字面的方式表現出來。八部分的系列提出了簡單的問題:誰寫了這封信,為什麼?到最後,您將騎著shot彈槍在一個從英國開始的故事中騎著shot彈槍,並在世界的另一端結束,可能太遲了,無法補救特洛伊馬的恐慌的影響,因為它的主人公正在努力與所謂的那個鬥爭真理的救贖特性。

主持人Hamza Syed和Brian Reed。照片:肖恩·普拉斯利(Sean Pressley)

特洛伊木馬事件是一個兩作為2017系列的資深製片人布萊恩·里德(Brian Reed)之間的主持職責S鎮,和Hamza Syed。 (兩個人也與麗貝卡·拉克斯(Rebecca Laks)一起製作了這個系列。)伯明翰的本地和前任醫生恰好是穆斯林,賽義德(Syed)在2017年首次見面時對醜聞非常熟悉醜聞。里德(Reed)經過伯明翰(Birmingham)進行演講,賽義德(Syed)最近離開了醫學來研究新聞業,在活動結束後接近里德(Reed)。里德同意與他合作就賽義德的第一個重大報導努力。在播客的某一時刻,特洛伊木馬事件被描述為有史以來最精緻的學生項目,這既有趣又絕對真實。

與所有三個季節一樣系列 特洛伊木馬事件擅長使您感覺好像在調查中。您會體驗到挖掘新文檔,新線索和新名稱的震動。在該系列中不遠,很清楚,少數關鍵球員比他們所允許的更多。隨著里德(Reed)和賽義德(Syed)對案件的深入研究,他們發現自己正在追逐文件,向政府官員施加壓力,並堅信真理即將來臨。事情變得毛茸茸。有一次,里德(Reed)和賽德(Syed)以激動人心的方式逃離了整個國家,也許過度戲劇化。

旅程並非全部光滑。隨著細節和啟示的興起,它們變得茂密,尤其是在系列的下半年。但是,讓我們真實:這些人可以講一個該死的故事。連續製作 - 分支這種美國生活那是由紐約購買的時代- 仍然是敘事播客業務中質量的標準師,而亞軍也不接近。即使這個故事變得笨拙,您也會被壯觀的磁帶和出色的寫作所融合,充滿幽默,細節,洞察力和悲傷。托馬斯·梅洛爾(Thomas Mellor)的原始分數也完全令人高興,馬特·麥金利(Matt McGinley)和史蒂文·傑克遜(Steven Jackson)的其他音樂。

里德和賽義德的伙伴關係是演出的核心。製作中有一部公路旅行電影的氣氛;我們在合作,爭論,妥協和即興演奏時傾聽。敘事播客具有多個主機並不少見。連續製作甚至都沒有前所未有的系列當託管伊曼紐爾·德佐蒂(Emmanuel Dzotsi)和莎拉·科尼格(Sarah Koenig)之間的職責交替時。但是,Dzotsi和Koenig的觀點從未真正提出過互動,更不用說彼此面對了 - 特洛伊木馬事件,從一開始就通過了共同但分離的方法。 “這是我作為記者的第一個故事。我沒有計劃這是我的最後一個故事,但它可能會得到發生的事情,”賽義德敘述打開播客。五分鐘後,視角切換。里德說:“一位醫生來看我是第二意見的。”

此舉使程序充滿了Rashomon,在保持敘事連貫的同時,保留了二人有時的矛盾觀點。這使該系列能夠從賽義德(Syed)對自己的城市的深入了解中汲取靈感 - 就像他描述了明礬岩(Alum Rock)的鄰里一樣,特洛伊(Trojan Horse)信件的主要學校之一。他在第一集中說:“如果你不是伯明翰而不是棕色的,那麼你可能已經聽說明礬搖滾是找到恐怖分子的好地方。” “如果您不是伯明翰,而您是棕色的,那麼您就會聽說明礬岩是找到婚紗的好地方。”至關重要的是,它使該節目可以強調兩位記者的賭注差異:當賽義德不得不努力應對受訪者對穆斯林的進攻性觀點時,我們可以通過Syed的兩種觀點和里德對Syed的解釋來利用現場。

他們關於調查目的的早期對話之一是該節目的精神論文。 “您認為我們會改變任何人對任何事情的想法嗎?這是一個重要的野心,還是無關緊要?”賽義德問他的合作者。里德很沉思。他回答說:“當我做一個故事時,我不會考慮這一點,因為我覺得這通常會導致失望。” “激勵我做一個故事的事情是因為這是一個很好的故事。”有一個節奏,然後我們在Voice-Over中切換到Syed:“如果您不在乎它會有什麼影響,為什麼要做一個故事?”

這個問題很容易陷入有關西方新聞業現狀以及對“客觀性”和對行動主義的不信任的持續辯論中,如何表達機構的基本白人 - 期望新聞工作者如何表現自己,就好像隔離了後果。他們的報告。特洛伊木馬事件對這些規範的批評並不像是對這些規範的批評。感覺好像在通過他們的緊張局勢工作。里德(Reed)和賽義德(Syed)的哲學都受到挑戰和改變,主要是為了變得更好。

我想有些人可能會對該系列的結局感到困惑。除了說它對我有用外,我不會透露更多。這是一個沒有簡單的結論的故事,這給我留下了一個我無法動搖的問題:即使您能夠說出真相,有人在乎聽嗎?

特洛伊木馬事件是一個曲折的刺激