倫納德·科恩（Leonard Cohen）不同

照片：哈維爾·索里亞諾（Javier Soriano）/法新社/蓋蒂圖像

如果您崇拜倫納德·科恩（Leonard Cohen），並且說實話，您可以承認您愛他是因為他與眾不同 - 與您不同，並且與整個世界不同。他不是美國人，他的非美國人的天性不僅僅是公民身份的問題。從文化和氣質上講，他缺乏不安全感，即更糟的是，通常會定義他們所創造的美國人和世界。他是加拿大出生的，但他也不是加拿大人。他太宏偉的地方將他放在省級的任何地方。

措辭的最好方法也許是從他的猶太遺產開始並從那裡擴展。倫納德·科恩（Leonard Cohen）是自己的僑民，在他性格的崇高聲音中，世界各個部門之間的區別逐漸消失，或者似乎是如此。在他專門從事音樂事業之前，他曾是一位作家，他的最佳唱片顫抖著超越其旋律和節奏的權威的強度。大多數音樂家的角色無非是他們的歌曲的總和，但是科恩的個性先於他的歌曲並獨立於歌曲。音樂是暫時包含他本質的船隻。這不是本質本身。當猶太人曾經接近現實時，科恩接近音樂。他是一本經驗豐富的流浪者，上面寫著一本書，這是他的名字。

同樣，很明顯，音樂是最適合表達他精神的文化領域。他的書和靈魂充滿了頌歌和咒語，而不是法律和教義。他的詩歌和小說的傳奇方面在音樂中更加舒適，具有神話的能力。他是一個巨大的人物，其音樂有能力賦予他人的身體，而不僅僅是身體：他們也帶來了風味和氣味。他的聲音確保了蘇珊娜的茶和橘子不僅僅是思想或言語。他們有一個起源，他們被指控富裕和意圖：這種意圖是愛的。就像他諮詢的大師和他從中降下來的拉比一樣，倫納德·科恩（Leonard Cohen）削減了一個體現知識的形象。其他人閃爍的地方，他發光了。他猜到的地方，他知道並完全從聖經的意義上知道 - 在狂歡和永恆。

性和永遠是他的音樂所呼喚的地球的雙極。他們因殘酷而陷入隱藏的核心，但這種殘酷沒有所有個人惡意。他的音樂很殘酷，因為只有時間才能 - 在上帝的眼中，戀人總是在一起，總是分開。這個願景比女性更自然地比男人更自然，使科恩與他通常被分組的標誌性男性歌手兼詞曲作者的同類息息相關，並以迪倫或保羅·西蒙（Paul Simon）的方式對女性和女性聽眾的喜愛，更緊密地綁定到自我或交易，從不希望匹配。永遠愛是一個謊言。然而，有了一定的措辭，從一定角度來看，它可以同時是正確的，科恩有那些單詞和那個角度。他提供了一種生活的前景，愛情是相互滿足的，像茶和滋養和橘子一樣的支撐，如果生活不是，也不能以這種方式甜蜜可能的幻想。

科恩（Cohen）與與他分組的人分組的原因是因為他們在60年代都成為流行的藝術家，並被同樣的群眾觀眾急切地傾聽：當時的年輕，白人，受過大學教育的美國班通常稱為嬰兒潮一代。除了世代，語氣和誠信方面的所有差異之外，科恩的浪漫音樂和信息都可能與迪倫（Dylan）或西蒙（Dylan）或西蒙（Dylan）的音樂對這些觀眾所做的文化和性解放相同，他們對他的感激之情和他的感激之情是真誠的，既真誠，又是真誠的。和近視。科恩（Cohen）是舊世界，他們是新世界。他的敏感性是宗教的，他們的敏感性是世俗的。受電視啟發的繁榮革命必然包含在IT欺詐元素中，但科恩（Cohen）的所有外觀從根本上來說與電視及其欺騙息息相關。他出生於30年代，屬於最後一代，印刷的單詞優先於廣播圖像，而他被經典的嬰兒潮一代作為他們示意的識字和耕種的象徵。他經常抓住一切時就被接住了：大步向前。愛情很難拒絕，當科恩（Cohen）的後期科恩被他的會計師欺騙了數百萬人時，愛使他恢復了財務狀況，雖然不是身體上的健康。

倫納德·科恩（Leonard Cohen）在一個選舉中死於前夕，其結果闡明了他個人所代表的一切的終結- 愛，信仰，視野，寧靜- 以及一種白人自由主義模式的終結，在60年代出生，他們的愛缺乏愛信念，自私地ho積和自私。信仰是僱傭軍和遺忘的；他們的視野從未超過其追隨者的納維爾；其寧靜的想法是自滿的謙卑。為了解釋好書，倫納德·科恩（Leonard Cohen）會被寬恕，因為他愛並知道很多。但是很難想像，崇拜他的那一代人將獲得相同的待遇。