丹尼爾·卡魯亞（Daniel Kaluya）走出去。照片：環球影城
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喬丹·皮爾（Jordan Peele）出去是最稀有的電影，它為觀眾展示了我們從未見過的東西。這部電影跟隨一個黑人克里斯（Chris），後者回家見他的白人女友的父母，陷入了一個精心的陷阱。皮爾（Peele）是一位資深喜劇演員，他利用幽默來保持觀眾的參與度，因為他圍繞著一個最陰險的惡棍建立敘事：白人自由主義者的掩蓋種族主義。從英雄到場景到電影核心的野獸的本質，出去以基本的方式顛覆了這種類型，提供了最好的例子，說明為什麼恐怖將成為我們在這個原始和猖ramp的社會動盪時期中最有力的屏幕行動形式。
在她的2011年書中恐怖黑人：1890年代美國恐怖電影中的黑人，羅賓·R。（Robin R.除了一些簡短的時代外，在1970年代的Blaxploitation繁榮時期激增的賦權敘事是1990年代城市恐怖浪潮中黑人的“整體而充實，多樣，複雜”的陳述 - 黑人人物的故事 - 黑人人物的故事恐怖（坦率地說，好萊塢）一直是擦除，粉飾或嚴重和破壞性的虛假陳述之一。
但是，從主角開始，皮爾將這種類型的頭部翻轉了出來。丹尼爾·卡盧爾·卡盧（Daniel Kaluel Kaluy）克里斯（Chris）是一位有前途的攝影師，在郊區度過了一個週末，黑人角色在很大程度上被禁止在恐怖電影中。 （在青少年殺人時代無休止的住宅蔓延中找不到他們。他不會先死。他的故事並不是因對黑人婦女的暴力而催化的。他不是一個殘酷的野獸，也不是性狂。他不是獵人，而是獵人，但讓他捕食的原因不是他的種族自卑。克里斯（Chris）幾乎在各個方面都具有新穎的目標，因此克里斯（Chris）是一個目標。
早期電影木樁中的黑鬼（1904年）被打包為白人觀眾的喜劇，但是對於黑人觀眾來說，它們是恐怖電影，令人噁心的是黑人角色（通常由白人演員在黑臉中扮演）。直到1968年，喬治·A·羅梅羅（George A. Romero）扮演杜安·瓊斯（Duane Jones）活死人之夜，一個黑人出演了一部主要恐怖電影。瓊斯被表現為有能力，堅強，果斷和值得信賴的人 - 最終，這仍然沒有使他免於被憤怒的暴民槍殺。但是之後幾乎沒有改變活死人：黑人角色仍然在白人的異想天開並死亡，通常被認為是智力較低，完全消耗的或兩者兼而有之。正如科爾曼（Coleman）所觀察到的那樣，他們的比喻被切換為1990年代的黑人電影：在電影中引擎蓋的故事和誘惑的def“白色成為缺乏症的象徵，”白人角色填補了長期以來分配給黑人表演者的側面，丑角和小人角色。
在出去但是，克里斯遇到的白人的收藏顯然並不令人討厭。他們的種族主義不是紮根於私營暴民的殘暴行為，而是被偽裝成漸進的。他們的偏執源於應有的權利和撥款。他們垂涎克里斯（Chris）是一種戀物癖對象，僅將他視為他們聽說過增強的性能和天生身體優勢的神話的綜合。他們看到文化資本和他無法複製的“很酷的因素”。白人在黑人中是黑人卓越的出去慾望。即使他們要對他做難以言喻的事情，他們也堅信克里斯也應該受到關注的榮譽。
我們很少在屏幕上看到這是一種暴力，這是一系列無盡的微型侵略，在很大程度上定義了有色人種，婦女和酷兒社區中的人們如何與世界互動。選擇電影的選擇現在現在也脫穎而出。您不必走遠找到有關黑人克服的電影過去安全發生的種族主義，但是那個皮爾（Peele出去該類型中的出色入口。
佩勒最近對禿鷹說：“恐怖經歷的任何階段似乎都在進行某種社會寓言。” “這裡的最大風險是在鼻子上做些事情。通常，您會把一些種族討論隱藏在不太明顯的事情中，這是關於DNA或怪物的。”取而代之的是，他拋棄了怪物，支持有富有的白人與上帝的綜合體 - 同樣令人恐懼。
出去恰好是一波具有社會意識驚悚片的浪潮，這些驚悚片將恐懼的敘事包裹在日常生活的嚴重侮辱中。在法國電影生的在三月份的海岸上，自相殘殺是一個隱喻，是女性進入情感和知識分子的隱喻。在聖丹斯電影中bit子，由國內承諾所圍繞的家庭主婦承擔著狗的特徵，並開始生活在四個四分之一上。在所有這些電影中，惡棍與我們的英雄密切相關。我們這個時代的最大恐怖鬥爭不是“人與局外人”，而是“人與人與鄰居”。即使在您自己的家中，您也無法免受危險。
較早的印度人喜歡牙齒和毛氈對女性時代的平凡生活恐怖採取了類似的方法，但是正如身份政治的語言越來越多地進入了公眾的話語一樣，現在更高的恐怖電影正在進入競爭中。尼古拉斯纏繞refn生產瘋子警察翻拍將使1970年代的剝削電影變成審查警察暴行，隨著唐納德·特朗普（Donald Trump）的宣布，他的連任競選將與清除：無政府狀態- “保持美國偉大”- 詹姆斯·德莫納科（James Demonaco）系列的第四部電影實際上是在寫作。皮爾本人無意拋棄社會恐怖。他解釋說：“我幾乎所有的想法都屬於我稱之為'社交驚悚片'的類別。” “當我們聚在一起時人類的能力可能是世界上最美麗的事物，也可能是我們必須處理的最邪惡的惡魔。我打算製作一系列電影，這些電影都涉及這部社會驚悚片，即我們的惡魔。”
歧視無處不在，但是除非它對您個人產生影響，否則很容易錯過 - 直到出現故障。恐怖電影是電影院的大錘；他們可以造成這些故障，迫使人們停下來並檢查他們在所有嚴峻的現實中周圍的衝突。正如科爾曼所說的恐怖片，“恐怖一直以相當挑釁的方式關注社會問題”，並說她在過去十年末表面上看到了“後種族”時代，這是“挖掘這種電影製作，競賽，競賽，競賽，競賽，競賽，競爭，競賽，競賽，競爭，競爭，競賽，競爭的理想時刻和意識形態的現象。”
從那以後的六年中發生了很多變化恐怖片出版了。總統大選的煩人與隨後的唐納德·特朗普（Donald Trump）進入白宮的入口相結合，揭示了“後種族時代”的想法，就像它一直以來的謊言一樣。恐怖電影對保守派政府的反應是數十年來的真實性，但這並沒有改變這樣的事實，即這種類型在未來幾年看起來越來越重要。越南時代帶來了虛無的暴力左邊的最後一所房子和丘陵有眼睛;裡根時代的一般超級殺手傑森·沃希斯（Jason Voorhees）和邁克爾·邁耶斯（Michael Meyers）擔任道德多數派的罪惡獵人，奪取了邪惡的，充分的青年。布什的年代看到了反恐戰爭的恐怖鋸及其模仿者。現在，我們有特朗普（Trump），其右翼民族主義的版本已將報紙的頭版變成反烏托邦編年史。 Peele的“社會驚悚片”似乎是最合適的藝術回應。
佩勒解釋說：“恐懼是一種令人信服的情感，一種被用於許多邪惡的情感。” “但是我覺得在藝術中，在恐怖電影中，恐懼以積極的方式使用。它用於娛樂，它用來幫助我們以一種幫助我們度過難關的方式來看待自己的恐懼，自己的恐怖。故事是一個通過別人眼睛看生活的機會。如果感覺真實並且感覺紮根，那就有一個宣洩。擴大某人的觀點是可能的。”
