從來沒有像拉米這樣的演出

十月的早晨在伊斯蘭統一和文化中心，這是一個清脆的清真寺，這是一座清真寺，在皇后區阿斯托里亞，沒有圓頂或宣禮塔。看來它可能是其他任何紐約市復式公y，有一個交流電單元在其頂層窗戶上不穩定地伸出來。今天是拍攝的中間點框架，演員和喜劇演員拉米·尤斯夫（Ramy Youssef）的首張系列，整個清真寺的內飾都紮營著。 Hulu和A24的新喜劇以其28歲的穆斯林 - 埃及裔美國人的創作者的壽命為基礎，其中大部分直接取自他深深的個人站立喜劇。但這也是以穆斯林裔美國人生活為中心的第一個劇本系列。所以，你知道，沒有壓力。

圍繞場景，中東人群遍布所有級別的生產。任何了解成為穆斯林，或阿拉伯人或刻板印象的人的意義的人都可以被提出建議- 就像薩哈爾·賈哈尼（Sahar Jahani）一樣，作家的助手和劇本協調員，他寫了今天的劇集“做齋月”。在清真寺的演出電影的日子裡，賈哈尼（Jahani）隨時隨地幫助服裝部門扎布斯（Tie Higjabs），來自寶藏伊斯蘭教（Treasure Islam），這是一家在布魯克林大西洋大道阿拉伯人伸展的八英里的服裝店。她笑著說：“我的生活中的一件事，如果我能死的話，那就是確保本節目中的蓋頭並不完全瓦數。”這個女人會穿一些寬鬆的，指示賈哈尼（Jahani）自己的頭巾被牢固地包裹在她的臉上。這個會更謙虛。這個根本不會穿。

尤斯夫說：“我們沒有其他方法可以做到。”他是那種向您打招呼的人，就像您是朋友一樣，他的每句話聽起來都可能被“伙計”打斷。他有一個男孩般的魅力清白的…但是不是那清白的。這是拉米·哈桑（Ramy Hassan）角色的完美能量，“男性穆斯林，嬰兒，半胖子”， 正如Youssef所描述的那樣。他對齋月情節的外觀，標誌著他角色的許多危機之一，完成了不是男孩的，尚未迄今為止的形象：（故意）不合適的加拉比從他的童年開始，他的膝蓋就停止了，又有一個向後的藍色棒球帽，他的捲發窺視了兩側。

與其他在兩個世界之間分裂並流行的移民孩子不同電視節目和電影與這個事實相比，Youssef的作品以他傾向於舊世界的程度來區分。框架在皇后區及其周圍被槍殺，但它是在新澤西州北部的一個不起眼的北部小鎮上射擊的，離他在盧瑟福長大的地方不遠。拉米·哈桑（Ramy Hassan）主要是阿拉伯穆斯林圈子。他的紐約人的生活充滿了鑽石商店和阿拉伯人擁有的食客和朴素的清真寺。他漫無目的地徘徊，“與隨機的女人發生性關係”（用他的朋友艾哈邁德（Ahmed）的話說，由他的現實生活中的朋友戴夫·梅赫耶（Dave Merheje）扮演）。他仍然和父母住在家裡。這個故事的心臟跳動是他實際上是深厚的宗教信仰，並且受到善良的渴望。

Youssef說：“電視和電影上的許多移民故事，我覺得我正在看著某人升級到白人生活方式。” “這場演出是一場摔跤比賽的比賽。”

在地下室的樓下，製作建立了視頻村，一個男人帶著爆頭的爆頭走來走去，以扮演Hasidic猶太人的角色，他們想在另一集中扮演。框架表演主持人布里奇特·貝達德（Bridget Bedard）（透明的），他對未來的腳本進行了憤怒的記錄，以及來自A24和Hulu的兩個製作人，瞥了一眼圖像。他們落在一個試鏡的一個捲髮男人的照片上。一個人大聲想知道他的外表是否太陳詞濫調。貝德德指出：“整個節目都是關於不扮演刻板印象的。”他們列出了討論。

Youssef說：“與演員導演和網絡進行了一次非常有趣的對話，”我們融化為清真寺頂層辦公室的兩個超大皮革沙發。 “他們會想，'他呢？'我必須想，'好吧，不。那個人的伊朗人。他們就像，“是的……？””

我指出，他們認為伊朗人是阿拉伯人。

“他們認為伊朗人是阿拉伯人！”他大叫。 “我想，'不。'如果該角色是針對阿拉伯人的，那必須是阿拉伯演員。”當您將伊朗人當作阿拉伯人或南亞人（阿拉伯人）或阿拉伯人（像猶太人）一樣，這些區別會變平。對於穆斯林和中東人來說，這些並不是小細節，尤其是當您習慣好萊塢弄錯了所有的大事時。在流行文化中，它們通常會像以真主的名義恐嚇人們的巨大，難以區分的斑點一樣混在一起。漸進式版本並沒有更好：“好”穆斯林比人更符號。

Youssef確實有一個例外。他笑著說：“我們有一個本·拉登的場景，我當時想，'我不在乎你是阿拉伯人'。” “我不需要阿拉伯扮演本·拉登。我需要一個阿拉伯人來扮演我最好的朋友。”

首次創造者在他世界的每個角落都被精心考慮的真實性，這不僅是因為他想要框架反映自己的社區，也是因為他意識到穆斯林裔美國人將是他最敬意的觀眾。不過，談論框架作為“穆斯林裔美國人喜劇”，這對節目背後的人們來說是一個陷阱。它應用瞭如此廣泛的鏡頭，以至於毫無意義。設定,框架在我看來，我也被描述為“年齡的到來”和“關於一個恰好是穆斯林的人的節目”，這兩者都感覺真實，也像試圖擺脫代表的負擔一樣。部分原因是原因框架以其創造者而不是壞穆斯林，這個標題在某一時刻浮出水面。 （下文女孩們）

另一方面，框架也是所以穆斯林，更具體地說，是阿拉伯 - 穆斯林哈比比·芬克（Habibi funk）音樂開始了隨意的，頻繁且偶爾對“ Allahu Akbar”的偶然使用的音樂。但是，您越來越脫離最後，穆斯林裔美國人的表演有點啦啦隊，剖析變得越有趣。框架具有冒險精神；一會兒它可能是黑暗而有趣的，下一個是淒美或超現實的。飛行員包括一個約會場景，穆斯林婦女在手淫時要求拉米cho住她。 “良好”表示可能是與之相關的事情列表中的最後。角色都深深地存在缺陷，只不過是它的領導，他們一直在不斷地嚇到如何正確生活。並以此為核心框架是關於信仰的表演。拉米遵循了伊斯蘭的一些規則（不喝酒，沒有毒品），但他無法放棄其他人，主要是性。他與性的折磨關係是該節目最尖銳的文化評論的地方。

框架非常具體地是關於Youssef的神經症，但與此同時，他導航的問題將被美國許多穆斯林所識別，正如Youssef所說，他們“比我們一代的其他宗教更堅持他們的信仰[更多。透明而且，如果Youssef確實對西方的伊斯蘭教有很大的想法，那麼他在所有“內部”問題中提出了一個現代的千禧一代穆斯林。他說：“我想問正確的問題，很多時候，這就是最困擾人們的事情。” “當有人問一個非常敏感的問題時，社區不願意問。”

尤斯夫繼續說：“我們現在處於現在的時代，讓我們變得細微差別，最後。'”

電視是穆斯林和中東人未經表演的墓地。究竟什麼時候決定要細微差別？

“如果我說（演出被接聽）的人不像是'好吧，我會撒謊。拉屎。我們實際上需要談論它，” Youssef說。 “但是美國就是這樣。不幸的是，您必須看到身體才能做某事。”

“您只是想到所有這些時機，”該系列的製片人Jerrod Carmichael Muses。 “這是因為對許多國家的禁令正在發生。當我們在演出演出時，該社區發生了很多事情。我認為網絡意識到了這一點。”

Youssef首先有一個想法的種子框架在奧巴馬時代。那是2012年，他剛剛在Scott Baio領導的Nickelodeon情景喜劇中預定了重複的角色見爸爸跑。休息期間，他會去派拉蒙地段的拖車祈禱。這讓他想知道：“其他穆斯林還為此祈禱了什麼？可能並不多，但我還沒有聽說過。”一年前，當他祈禱預訂這個角色時，他記得思考：“我真的希望我得到這個'，因為我想講一個故事。”

卡邁克爾（Carmichael）對於製作這個故事至關重要。六年前，他和Youssef首次在洛杉磯舉行的家庭聚會上見面。尤斯夫回憶說：“他談論了上帝大約一個小時。”卡邁克爾（Carmichael）是基督教徒，但他們倆都對自己的信仰有同樣的感覺 - 這是一種即時聯繫。卡邁克爾笑著說：“如果您注意到，那麼在洛杉磯就沒有很多。”聚會結束後不久，他們再次見面散步，再談論上帝。 “我想看到有人以我們談論上帝的方式，我們對此的感覺，” Youssef告訴他，當他們盤旋Echo Park Lake時。 “有意識地做好善良的願望，內gui。在真實角色中，調色板會是什麼樣？”

Youssef仍然是一個相對較新的喜劇聲音，從所有方面來看，他跳到流TV創作者的跳動是令人難以置信的崛起。但是您可以立即看到為什麼有人可能想抓住他的機會。他的喜劇在技術上既廣泛又精確，具有明顯的觀點。它可以從一角錢的深切挑釁轉向挑釁。在病毒性的科爾伯特表演位元那將他介紹給主流，尤斯夫（Youssef）以一個關於他的信仰的笑話結束了他的場景：“對我來說，上帝希望生活比我們面前的東西更多。即使事情似乎不可能，仍然有可能沒關係……我要說的只是要屈服於伊斯蘭教，因為這是事實，這是您唯一的拯救途徑。”攝像機切成了科爾伯特（Colbert），他很驚訝和高興地聽到這些話向CBS觀眾廣播。

2017年2月，在穆斯林禁令生效後不久，Youssef與Carmichael和聯合創造者Ari Katcher和Ryan Welch一起開始進行演出，引起了所有大型Prestige Networks的關注。 HBO通過了，但今年夏天綠色綠化了他的喜劇特別節目。 Netflix也通過了，因為它感覺與他們所涉及的故事相似無主尤斯夫說，第二季。他笑著說：“我認為……只是培根情節。”宗教”，在文化上是穆斯林的Dev Shah（Aziz Ansari）試圖將自己的豬肉吃習慣藏在父母身上。 “我當時想，'哇。等不及要看第二季了！然後第二季問世。我看了所有的情節。我當時想，“等等……他們只是在談論培根嗎？”因為這一切都沒有我們在做任何事情。”

他們最終得到了FX，Hulu和Amazon的報價。 Youssef繼續說道：“金錢上，它在FX和Hulu之間下降了。” “ FX，你有亞特蘭大， 和路易， 和陽光明媚- 那是一個非常誘人的校友班，想成為其中的一部分。有了Hulu，有機會進入並幫助定義了他們的喜劇新方向。我知道他們會冒險。”

確實，Hulu從首次亮相開始，將其喜劇節目重新發明為關鍵成功PEN15 和尖銳今年早些時候。 Hulu原始節目副總裁Beatrice Springborn說：“當您查看所有這些時，它們會有非常具體的受眾，而這是您經常在電視上看到的觀眾所定義的。” “我們曾經喜歡[拉米]的站立，所以當它進來時，我們真的很積極地試圖獲得該項目。”她還看到了其具有革命性的潛力。她繼續說：“我想到的是，我對穆斯林裔美國人的了解很少，尤其是對穆斯林裔美國人的數量清楚地知道……。” “令我震驚的是，還沒有關於穆斯林裔美國人的劇本系列。”

最終，Youssef希望該節目最終進入一個不會陷入發展地獄的地方。他說：“ [在FX]，我非常害怕它要么不會被製造，要么在三年內製造。” “而且我們講的故事是因為它是一個人類的故事，是永恆的。但是我也認為這是及時的，我希望人們談論它。我的首要任務越早就可以製造出來，而不是另一個沒有製作的穆斯林電視節目。”

Youssef的緊迫感是可以理解的。 trump，這句話“更多的 相關的 比 曾經對於創作者，記者和高管的經常聲音，正在尋找描述涉及政治或身份的電視節目的單詞。與我們當前的時刻沒有什麼關係框架。談論新澤西州年輕的穆斯林裔美國人成年人的內心生活和其他時間點一樣重要。不同之處在於，伊斯蘭語言終於被認為是漸進界的不可接受的。公眾對穆斯林對主流政治話語“相關”的看法如何影響電視高管可能期望的節目？這些音調會議是什麼樣的？

Youssef暫時提出了這個問題，好像是在辯論如何成為政治。他開始說：“我會說，我們賣出的東西以及我認為是不同的東西。” “最終發生的事情是您進去，您投入了一些非常重要的東西，'這是文明的衝突！他將如何使它起作用？！您嘗試談論熱門屁股問題，以集中關注它們。它不僅感覺多餘，而且那裡沒有很多故事。”

Youssef回憶起，包括在會議中進行的故事情節，講述了一個激進的角色。 “在球場上，這是一個穆斯林表演的想法。我們要去有做到這一點，”他說。 “甚至不是他們想要或不想要它 - 他們只是期望[它]。這似乎是一件基線的事情。”但是，隨著他們開始製定節目，這似乎是一個壞主意。 “我在寫它，就像，'伙計，這是胡說八道。'我不需要談論這個。不是現在，不在第一個賽季。希望我們能做更多的事情，我們能帶來一些細微差別來理解這一點。” Youssef說。 “ [Hulu]確實支持觀看故事發展到它的所作所為。”

它使唐納德·格洛弗（Donald Glover）的故事想起了著名的故事。特洛伊木馬騎馬透明亞特蘭大進入FX。最終版本的框架抵制要獲得像它這樣的表演所需的分類；它出現是陌生人，更難放置在任何一條車道上的東西。它 仍然是政治的，但可能要求非穆斯林美國人審問自己在世界上的地位，而不是迫使穆斯林捍衛自己的人性。在9/11的“草莓”上發生的一集，提出了一個地緣政治論點，這是穆斯林家庭中的共同談話要點，但在主流電視情景喜劇中看到非常不尋常。在其中，一個12歲的拉米（Ramy）有一個夢想，烏薩馬·本·拉登（Osama bin Laden）出現在他的廚房裡。這是一個朝著迷人的方向發展的狂野場景。有一次，他發起了關於埃及將小麥田變成草莓田的微妙但尖銳的演講。 “但是他們不適合埃及人。他們的麵包較少，因此美國人可以在12月吃草莓。這是一個令人難以忘懷的想法，一個年輕的，恐懼的拉米不知道該怎麼辦。尤斯夫指出，如果他們獲得第二個賽季，他希望繼續通過個人探索政治。他說：“您可以按照伊爾漢·奧馬爾（Ilhan Omar）試圖做的方式進行這種細微的對話。” （強調“有點兒。”）

在整個第一個賽季中，正如Youssef和Carmichael一直設想的那樣，這是一個信仰，這是錨定演出的。道德很複雜，宗教既可以結晶又混淆。它可以使您思考自己的行動如何產生後果，以及為什麼您做出的選擇以過上美好的生活。尤斯夫說：“我覺得這種渴望要變得善良的願望，但後來我也覺得自己生病了。” “就像，我需要做什麼？我需要多喝水嗎？這就是我對自己的心的看法。”第三集“心中的黑點”描述了宗教既可以成為一種分解和負擔的方式，這取決於您的應用方式。拉米度過了糟糕的一天，他最終打破了他的無藥統治。他感到迷失和困惑，跑到清真寺，在那裡他遇到了一個給他道德課的白人。 （男人的白人感覺超現實是該節目以有趣的方式演奏的另一種方式。）

“現在我不像我。我只是另一個雜草的傢伙，”拉米沮喪地告訴他。 “我很遺憾地說，兄弟，有點像您對誰是一個自我旅行的整個想法……不要整夜思考您如何混亂。” 。 “只是想想如何清潔那些黑點。”其次是節目中最真誠的序列之一，其中拉米（Ramy）親切地清潔了清真寺的每個角落。當他從古蘭經上除塵時，攝像機徘徊在細節上，然後用拖把的手柄跳舞，就像他在豪宅中僅在灰姑娘裡一樣。當他結束時，他低下頭祈禱，嘆了口氣。在充滿懷疑的生活中，這是一個短暫的和平的時刻。當時感覺到真實的信念都沒關係。但是，伊斯蘭教是它通過過濾的鏡頭的事實確實使它更加深刻。

框架首先是其主人公向父母宣布他想和一個穆斯林婦女安頓下來。 “所以我在想，”他說。 “也許是時候真主對我願意了。你知道和某人在一起嗎？”但是在作家的房間裡，穆斯林婦女很快就鐘了，拉米·哈桑（Ramy Hassan）是個混蛋。

“我記得對拉米說，'拉米，你是個混蛋，'他就像，'不，我不是。'” “我想，'你的角色是。'他就像，“不，他只是想找到愛。”我想，“是的，但是他是個笨蛋！”但是，具體來說是穆斯林·媽媽。”

這種特徵是在飛行員情節中播種的，當時拉米與穆斯林婦女努爾（Dina Shihabi，他是現實生活中的“真正的好朋友”）的第一個約會。在深夜，當他們到達她的汽車時，努爾想做愛。拉米巴爾克斯。她願意做其他事情，所以她要求他在自慰時cho住她。她說：“實際上更艱難，這不是按摩。”當他似乎做不到時，她感到沮喪。尼爾（Nour）迅速意識到，拉米（Ramy）有一個經典的穆斯林混蛋問題：他可以與白人婦女發生性關係，他想嫁給一個穆斯林，但他不能將他們視為性生物。

卡邁克爾回憶說：“這有些緊張。” “這是本次演出的第一周，我們就像，'好吧，我們要在您的車後座上窒息一個女孩。'我很高興那是飛行員，因為我認為這有助於[Youssef]對去那些地方並意識到它並沒有減少幽默的想法。”

窒息場景是為系列的基調，它將涵蓋的禁忌領域以及其不完美的主角的批判視圖。 “我們不會保護這個角色，”優素福說。不過，最初，他擔心NOR在頁面上會如何遇到。他將飛行員腳本發送給了他認識的意見的女性。 “就像，'請告訴我。我不想讓她發瘋，”他回憶道。當需要為他的房間配備時間時，Youssef提出了一個在作家房間中的每一個新員工，其中包括三名穆斯林婦女的各個級別。 （（框架日裔美國人劇作家利亞·納納科·溫克勒（Leah Nanako Winkler）說：“創作者的團隊都是男人。）“沒有令牌”。貝達德，以前曾經營透明的房間被帶到展示主持人，並幫助建造了房間。 “我記得告訴我爸爸，'我們從透明的，''Youssef回憶道。 “他就像，'她對穆斯林有什麼了解？'我想，“好吧，她做了一個關於跨性別女人的故事，人們現在就明白了這個故事。”我父親就像，'是的。那真的很好。我們需要那個。'”

我坐在清真寺外面的長凳上的陽光明媚的補丁中，我問貝達德與房間相比如何透明的和狂人，這是她的第一份電視寫作工作。她說：“我覺得當人們害怕表演者時，您不會得到他們的最佳想法。” “那是一種氛圍狂人]。很多人都有這種感覺。我知道我做到了。”透明的灌輸不同的值。 “吉爾的房間根本不是那樣的，它非常養育，非常安全。我試圖複製它。它在不感到愚蠢的情況下可以從個人生活中分享多少分享的多少有很大的變化，即使這很愚蠢，也沒關係。你不會感到羞恥。”

這是一個重要的基調框架，在這裡對話將進入脆弱的地方。 Jahani說，當Youssef首次開設房間時，在洛杉磯銀湖的一個燈光房屋中相遇了14週以上時，他明確表示，性愛是他一生中的一個巨大問題。 “無論出於何種原因，他都覺得自己可以遵循我們信仰的許多規則；他說，他不喝酒或吸毒很容易。”她說。 “但是性一直是一個問題。那是因為他覺得這是一種身體上的衝動。”

Youssef的性生活是他自己的獨特，複雜的經歷。但是通過解決框架，該節目還向其穆斯林觀眾發出了耀斑，表明它將涉足“敏感問題”。儘管美國流行文化是由使性成為年輕人成年中心的表演和電影定義的，但“伊斯蘭教相反，”穆斯林 - 伊朗裔美國人的賈哈尼說。 “在您的成長和個人經歷上，這變得非常巨大。”在美國圈子裡，沒有做愛是可恥的。在穆斯林的人中，擁有它是可恥的。這些是小組內動態，很難私下談論，更不用說公開了。

“拉米很舒服地談論性，一開始，我不舒服，”站在清真寺廚房的賈哈尼說。 “即使在我的朋友中，我對一些事情並不那麼誠實。”但是她也知道，如果她不分享自己的經驗，節目“將是單方面的”。她笑著說：“我們想揭示穆斯林男孩的搞砸。”

她的意思是，拉米（Ramy）可能是個笨蛋，對此感到矛盾，而他的姐姐丹娜（May Calamawy）仍然是25歲的處女，幾乎沒有被允許離開房子而沒有雪崩的問題。穆斯林男人和女人幾乎奇怪地反對的標準是作家在獨立的關於丹娜（Dena）的獨立情節中最明確地探索“難民”，這對房間中的所有穆斯林婦女強調對他們來說都是最重要的。在整集中，Dena決定她將失去童貞。對於本系列的大多數，性愛場面都以較少的原則運作。但是隨著丹娜（Dena），相機徘徊，巧妙地使我們想起了她的性慾。她與演出中的所有穆斯林婦女一起，包括拉米的母親（毀滅性的希亞姆·阿巴斯（Hiam Abbass），她也得到了自己的情節）， 被描述為有性慾望的人，以應對對自己沒有的共同誤解。

尤斯夫說：“在我自己的生活中，由於其中一些障礙，我可能正在與穆斯林婦女一起度過經歷。” “因為我們不談論社區中的性，所以我們沒有彼此發生性關係。”

框架洞穴深入Youssef的心理，但他的自我攻擊始於他的站立。在演出期間，他經常會在作家的房間和舞台上跳躍，測試一個想法，看看它是否有效，將他的想法磨練為最尖銳的可能點。在首映前的幾個月中，Youssef幾乎每天晚上都在表演，為他即將推出的HBO特別節目完善了新材料。幾週前，在他深夜的一場演出中，在布魯克林的朋友和戀人，觀眾是一群年輕的穆斯林和阿拉伯人。一個穿著超大外套和時尚棕褐色頭巾的女人坐在一個短髮的女人旁邊。中東兄弟是核心人群。 Youssef穿著拉鍊夾克和牛仔褲；他的棒球帽指向前進。他的新作品的重點在很大程度上是性別。

“ [站立]我意識到自己的聲音是在質疑自己的地方，”他後來坐在酒吧里說，他面前沒有喝酒。 “當我考慮自己的喜劇如何增長時，我自己的偽善會更加真實。”也是如此框架，如果有第二個賽季；他想更深入地，推動拉米·哈桑（Ramy Hassan）更深刻地面對自己。回顧他的第一個賽季，我問他是否有使自己感到驚訝的方法。他認為自己比實際更具自我意識。 Youssef沉默了幾秒鐘。他說：“我個人對錶演的性行為有多麼驚訝。” “我回頭看，我就像，'哦，是的，是的。'不是那樣的計劃。那就是出來的。”

但這是他一直都知道他想要的那種對話框架開始。目的是在那裡，嵌入在窒息場景中。他說：“這幾乎就像我想成為一個場景，以便我們（穆斯林男人和女人）彼此發生性關係。” “這樣我們就可以彼此相處，因此我們將有機會共同建立家庭。”