亞歷山大·奇（Alexander Chee）他的職業生涯撰寫了關於性別在我們生活中的複雜角色的撰寫，這是一種羞恥，慾望，傷害和恢復，失望和豐富性的來源。儘管人們可能會試圖將他的寫作分為兩個獨立的營地 - 文學和色情，但Chee認為這種色情在他作為文學作家的作品中起著至關重要的作用。
儘管文學與色情之間的鴻溝不是任意的，但它們之間的鴻溝並不像某些人可能想像的那麼廣泛。以及Chee的選擇，這是故事“青蛙之王”的摘錄加思·格林威爾2020年的小說清潔，這是文學如何部署色情寫作策略的驚人例子。在這個場景中，敘述者和他的情人正在度假，不受可能不贊成他們關係的朋友和家人的審查。他們是匿名的，在公交車站親吻，敘述者在那裡擔心他們太明顯了 - 直到他發生可見性是重點。他的愛人渴望他們在其他任何地方都無法實現的曝光。這是外部和內部曝光的令人震驚的時刻，因為敘述者了解到他可能喜歡觀眾和愛人一樣。
這種自我啟示是Chee在偉大的性愛寫作中欣賞的內容和所有寫作。您可以閱讀下面的摘錄，隨後是Chee對此的想法。
摘錄摘自“青蛙國王”：
“我稍後記得這一點，等待將我們帶到城鎮的公共汽車。我們是停靠所在的小庇護所中唯一的人，擠在一起，這比我預期的要龐大。這不是很冷，但是對於我們的外套來說，天氣很冷，因為我們在出發之前彼此披上了圍巾。然後R.站在長凳上，他抓住了我的肩膀，轉過身面對他。他說，現在我是一個較高的人，彎下腰親吻我，而不是一個貞潔的吻，他抓住我的頭髮，用舌頭向後傾斜我的頭，用舌頭探究我的嘴。我試圖拉開，笑著：那是一條繁忙的道路，我們正欣賞到過往的汽車。但是他緊緊地抱著我，緊迫地親吻我，直到我意識到曝光是他想炫耀的重點，在這裡沒人認識他，他可以匿名和自由的地方可以實現一個坦率的理想。他靠在我身上，將骨盆壓入我的胃中，這樣我就感到他在我們之間的公雞很難。它使他炫耀這樣的炫耀，我不知道。我抓住他，用我的身體保護我們，用雙手用他的牛仔褲用力握住他。我開始撤消他的腰帶，想在他的大膽中見到他，向他展示我是野手。然後他向我抬起頭，然後向後拉我的手。出色地，他說，輕輕地拍打著我的臉，笑著。”
格林威爾在嘗試寫幸福- 這是一個非常有趣的練習。在整個故事中，我被關注於喜悅。關於酷兒性的事情是，這確實是一場基於人體樂趣的革命。您的身體經歷了一種與文化告訴您的可能或可取的事實相抵觸的真理 - 因此，您既被磁性又害怕。寫關於性的文章是一種關於人們如何掌握自己的身份以及如何交流的方式。因為性是交流。因此，從許多方面來說，當您在故事中包括性愛時，就像包括對話或手勢一樣。這是這些事物的結合，而不是這些事物。
在這個場景中，敘述者和他的男朋友擔心在公共場合看到彼此親吻。但是，敘述者很快就會很清楚，暴露是重點。因此，有多種形式的自我啟示 - 您正在向情人和世界展示自己。敘述者發現他的愛人有一個扭結暴露主義的問題，敘述者可能會分享。正如格林威爾（Greenwell）所說，他可能想見那個大膽。
這個場景的寫作方式有些艱難。這一刻被分解成其組成部分，但在體內也感覺到了。我真正欣賞格林威爾的寫作的一件事是他對身體的關注。屍體在做什麼？他們為什麼這樣做？如此多的當代寫作是無身體素質的。但是他將我們帶入了親吻的顆粒時刻，到達中心的中心，激發了自己的興奮和情人的興奮，這將其變成了我們沒想到的東西。
隨著吻開始，您不知道它要去哪裡。這一時刻比預計公交車的吻要走得更遠了。有一種嬉戲。當他們以後在故事中發生性關係時，它反映了這個場景，使用了相同的短語 - 但是敘述者而不是情人。這次，他們可以成為自己。沒有觀眾展示的感覺。
在文學中包含性的是包括歡樂所包含的全部經驗。關於我們如何撰寫有關當代寫作中創傷和痛苦的文章有很多討論，這似乎從一種痛苦的方法中浮現出來，當我在80年代和90年代成為寫作學生時，這很普遍。假定疼痛是物質的。如果您發生了一些不好的事情，回應是：“好吧，恭喜您的材料。”但是如果是太糟糕了，然後您可能被指控利用痛苦。我們很容易談論痛苦。但是沒有人告訴我如何像格林威爾一樣寫喬伊。
當我首次亮相時，我是一群作家的一部分，他們被認為對將性包含在他們的作品中特別大膽，酷兒作家。我的第一本小說中有很多性愛。當時，它並不是想思考，我為什麼包括它？我在做什麼？我認為我在做什麼？作為一名藝術家，您正在考慮所有這些不同的問題都在推動您。我想我試圖寫關於性別可以恢復的方式的文章。性暴力後，性可以使您恢復身體的方式。性就像製作自我地圖一樣；每次擁有它時，您都會學習更多有關活著的知識。
