奧特薩·莫什菲格（Ottessa Moshfegh）正在為我們祈禱

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如果您曾經與一個，您會知道，混蛋對輸入的反應不佳。奧特薩·莫斯菲格（Ottessa Moshfegh）的《布羅姆》（Brom）的敘述者報導說：“哄騙那裡，繞著光明，可以整天花費一整天。”花他的日子將異物放入直腸。他的這種做法的名字是照明的：“我設法闡明的幾件事值得注意：一小瓶雪利酒，我姐姐的確認冠皇冠，我從其天氣的箱子裡搶走了，並直截了當地將兔子的腳錘出來，一隻兔子的腳，黃銅開瓶器，象牙小刀。”您知道，布羅姆（Brom）相信他的結腸內有上帝的光，安全地隱藏在他的農奴，他的折磨和他的僕人女孩中，他將其割傷並餵食馬糞。但是，沒有一個人照亮蠟燭在蒲式耳下，最終希望在他垂死的母親身上創造一個奇蹟，布羅姆會要求用劍割他的肛門。

Moshfegh致力於寫有關混蛋的職業：殘酷，殘酷，可悲的事情。但是著名的作者也在過去的十年中寫了關於肛門的文章。她早期的文學小說散佈著刻板的細節：一堆鳥屎，一個肛門假陽具，用於排便的水桶；屁股到口，雞姦，有破碎的瓶子，一個裝滿墨西哥食物的結腸造口袋。 Moshfegh的2015年首部小說《 Noirish》艾琳，跟隨一名男孩監獄的寬鬆虐待秘書，他偶然發現了一個涉及夜間灌腸和肛門強奸的謎團。這本書獲得了筆/海明威獎，併入圍了布克獎；評論家稱讚它是一匹特洛伊木馬，一項關於人類墮落的研究，隱藏在商業驚悚片的腸子裡。

主流成功並不能使Moshfegh的身體功能軟化。如果有的話，這使她更加。她2018年小說的美麗主角，我的休息和放鬆一年，通過直接將她僱用她的高檔美術館的地板上的地板上的地板上的地板，啟動她睡覺一年的追求。很容易將屁股的東西粉刷成Moshfegh說的固定可以追溯到她20多歲。 “薩德侯爵說，當屁股充滿狗屎時，肛交是最好的，”她曾經寫信給一個曾要求她吃冰淇淋的男人。 “你怎麼認為？”像Sade一樣，Moshfegh也對人類浪費也有哲學興趣。她在其中發現不僅是愉悅和震驚，而且是對文學行為的認真類比，她被描述為排便和coprophagia的循環。她曾經建議她的小說作家說：“在書面上，我對如何狗屎有很多思考。” “我想在世界上造成什麼樣的臭味？我的新狗屎變成了我吃的狗屎。”

Moshfegh的最新狗屎是她的新小說，Cupon，在古斯河畔東歐的一場黑暗的中世紀鬧劇。在拉普沃納（Lapvona）村，到處都是狗屎：在空中，在地球上，濺到衣服上，結交屍體。村民們互相告訴，指的是當地土壤的繁殖力，但是當乾旱襲擊時，他們將訴諸於食用乾燥的動物糞便和泥土本身。同時，在山上的莊園中，僕人用糞便從主的室內鍋裡施肥，用糞便給主的蔬菜，餵養主在自己的命令中種植的耶和華的牲畜乾草。耶和華本人，對統治毫無興趣的變態，使他的僕人女孩在嘴裡捕獲斑點的葡萄，並呈現出她的鼻子鼻子。 “白菜，比這更糟糕。該死，我想。”他辨別。他的牧師提供了較少的粗俗術語糞便。“排泄物，”主思考。 “就像聖禮一樣嗎？”

對於Moshfegh來說，答案是“是”。如今，美國信件的主要噬菌體正在尋求聖人。這不是矛盾。法國知識分子喬治·巴塔耶（Georges Bataille）寫道：“神聖的世界取決於有限的犯罪行為。”例如，想想聖體聖事的天主教儀式，在這種儀式中，忠實的人將上帝的身體塞在他們的嘴裡。 Moshfegh自己的聖禮涉及一個不同的孔口，因此，如果她的搜索帶領她自己的屁股，您將原諒她。像希伯來聖潔的聖潔一樣，肛門運河有兩個面紗 - 一個外括約肌和一個內在的面紗，其內部在形式的解剖結構中被稱為流明，拉丁語“光”。 Moshfegh比以往任何時候都想照亮我們。問題是我們是否適合。

我知道令人作嘔。艾琳（Eileen）如此厭惡自己，以至於她幻想被一個倒下的冰柱刺穿：“也許它會猛沖我的喉嚨，刮擦我身體的空虛中心- 我喜歡想像這些東西，然後跟隨我的腸子，最後分開了我像玻璃匕首一樣的裸露地區。”當然，讀者也喜歡描繪這些事情。這是她最好閱讀Moshfegh的榮幸：在您有機會插科打pl之前，讓她的喉嚨變得尖銳。她喜歡將自己的隱喻提交到一個點：一雙被丟棄的泵變成了“兩隻死烏鴉”，手指把筆記本夾“像蜥蜴的腿一樣抓著一塊岩石”。她的觀察可能會引起冰水的震驚：“他總是在羞恥和自我厭惡的表達下掩蓋了自己的羞恥和自我厭惡。” Moshfegh更喜歡用幽閉恐懼症的第一人稱聲音來寫作，與她角色最黑暗的想法相提並論。敘述者我的休息和放鬆一年她討厭母親的葬禮上的最討厭的朋友。她冷靜地報告說：“我覺得她好像是一個陌生人，我正在等待她死亡，這樣她就無法識別我。”即使是溫和的寡婦，他也試圖在Moshfegh的2020年小說中解決一次妄想謀殺案她手中的死亡，不禁想像著她看到在雜貨店購買垃圾食品的“沉悶小母牛”的痛苦目的。

結果，批評家偶爾試圖將Moshfegh定位關於“不可思議”的女性角色的虛構辯論自2013年小說家克萊爾（Claire Messud）自2013年以來，互聯網的臉上流淌著一個長期流鼻血，當時他的臉龐詢問了她是否願意與充滿憤怒的女性敘述者成為“朋友”。兩年後，在新聞發布期間艾琳，Moshfegh對Messud的小說駁斥了“ Hoopla”，並正確地宣布一位面試官的明顯驚喜，她沒有找到昨天首先是“不愉快的”。說Moshfegh寫下了不可思議的角色是錯誤的，這是許多人的簡單原因做喜歡他們很多；她的商業成功證明了人們對自己的胃口毀滅的飢餓感。這是Moshfegh小說的前提：厭惡並不能阻止喜悅，實際上，它通常會增強它。

乍一看，拉波納是Moshfegh寫過的最令人噁心的事情。小說始於匪徒對兩個小孩的屠殺。他們破壞的祖父格里戈爾（Grigor）切斷了被俘虜的匪徒的耳朵，將其扔給鳥兒。村民不為人知，土匪對虐待狂的主比利亞姆（Villiam）回答，其設備齊全的莊園俯瞰著拉普沃納（Lapvona）。在附近的森林中，一個名叫Marek的緩慢而畸形的牧羊犬男孩通過哺乳Ina枯萎的乳頭，後來將一匹馬的眼睛恢復了自己的視野，從而緩解了父親的虐待。但是，當Marek衝動地謀殺主吹牛的兒子時，Villiam決定收養他而不是懲罰他，而是引發了一系列不幸的級聯。

然而，Moshfegh的可信賴的剃須刀可能會感到奇怪沒有。在某種程度上，她的特徵敏銳性使她決定放棄第一人稱，而偏愛十幾個意識中心。這種減少也是拉普沃納本身的奇怪效果。作者一直偏愛模糊的繪製設置，但在過去，除了少數例外，她的故事是在美國中產階級的背景下進行的。艾琳（Eileen）可以將她冷凍的新英格蘭郊區稱為X-Ville，但她的圖形浴室習慣從鄰居的“完美，整潔的殖民者”中汲取了震驚價值，她既嫉妒又懷疑。但是封建主義既沒有禮貌的社會也不是美好的品味。有原始力量，但幾乎沒有合理的權威。像某個駱駝一樣，拉普沃納是一個愚蠢的地方，由一個大多數文盲的牧師管理，他假裝會說拉丁語和一個艱苦的主人，最大的喜悅是迫使他的僕人對他有漫畫的印象。城鎮沒有好的一面。沒有室內管道。如果沒有真正的資產階級，您就無法ÉpaterLeBourgeois，當Lapvona的營養不良的農奴開始對鄰居嚼東西並強姦修女時，很容易不冒犯。

再說一次，這可能不是重點。 Moshfegh可能是個憤世嫉俗的人，但她從來都不是一位合適的諷刺作家，這需要意識形態。拉普沃納（Lapvona）是最清楚的跡象，即Moshfegh小說的期望影響不是震驚，而是同情。像哈姆雷特一樣，她必須殘酷才能善良。她的主人公非常粗糙和磨碎，因為他們已經開始扭動。剝奪了他們那令人垂涎的人類狂熱，您會發現孤獨，敏感的人在這個世界上，但不是這個世界，卻迫切希望改變，上升，逃脫。沒錯，他們的方法令人震驚。臥舖我的休息和放鬆一年攪拌鎮靜劑；寡婦滑水運動員進入偏執狂幻想；艾琳（Eileen）在她的車上逃脫了一個被綁架的女人。但是，當Moshfegh的角色篩選出像所有人類一樣，他們隨身攜帶的狗屎，他們瞥見了陌生人，更美麗的事物：另一個世界，另一種生活方式。拉普馮人知道這個實體是上帝。他們在最骯髒的地方徘徊在地球上尋找上帝：他們看到了他在身體虐待中的愛，飢餓的忠誠，他在強姦中的創造。但是他們的信念不僅僅是神職人員的妄想或無情的竅門。對於Moshfegh來說，這是每個人內部神的表達，慢慢地攪動，建立散裝，直到命運的一天需要放鬆為止。

至少這是一個解釋為了Moshfegh的仇恨。還有另一個：Animus。一些批評家抱怨她的小說中有無償的暴力和仇恨程度，很容易看出原因。 Moshfegh實驗中篇小說的自我討厭敘述者麥格魯，設定於1851年，豪華使用該詞柴草，儘管直到1910年代才證明其同性戀的感覺。 Moshfegh與身體畸形有類似的關係：Marek是一個亂倫的孩子，有彎曲的脊椎，一個突出的肋骨籠子，骨頭扭曲的頭骨以及我們現代的智力殘疾可能所說的。 Moshfegh自己可能會稱呼他智障，她的幾個角色像一個小叛亂的旗幟一樣揮舞著一個詞。她似乎捍衛了她短篇小說的選擇，想家去另一個世界，在輔助生活設施中的照料者向讀者保證，“您可以稱他們為'智障' - 只要沒有可惜的是，只要它使用正確的方式，就不會冒犯我。”當然，它永遠不會。 “與弱勢侄子一起生活並在計算機咖啡廳工作的中年離婚感覺如何？”一個角色給他暗戀。 “這是你夢dream以求的一切嗎？”

公平地說，Moshfegh從未試圖以道德上的理由捍衛自己的角色。她打算他們局外人，怪胎，不滿。 “我讓他們說他們想要什麼，”她告訴一位面試官。 “通常他們說的話太誠實了。”效果可能很強大。艾琳隨便羞辱一個拜訪強姦犯的年輕女子後，她反映：“我想我可能很羨慕。沒有人試過強姦我。”句子像冰柱一樣將您切成薄片 - 恐怖，令人心碎的恐懼，敢於味道的膽量 - 碎片融化，然後才能確定它的感覺。在我的休息和放鬆一年，孤兒的敘述者通過稱其為“完全無原始”，從而在精神上忽略了母親的自殺記錄。這位諷刺是毀滅性的，尤其是因為確實有關於沮喪的宏偉的陳詞濫調，而且確實沒有合適的時間來提出它。如果這是Moshfegh說告訴人們的意思他們不想听到的真相，然後很好：她在所有最好的小說的職責中都很好，這正確地為我們最糟糕的天使跳舞而紮根。

但是有重量問題。一位敘述者說：“我對胖人有一件事。” “這是我對瘦人的同樣的東西：我討厭他們的膽量。” Moshfegh的角色幾乎普遍著迷於體重，他們對“肥胖”的厭惡非常惡毒，而且非常一致。作者的第一個短篇小說是在13歲時寫的：“我今天早上殺了一個男人。他胖又醜陋，應該死。”在她成熟的小說中，胖人 - 幾乎總是女人 - 與“牛”，“豬”相比，“一袋蘋果”，一個“拍手印章”，“水床”。在兩本不同的小說中，他們被認為是等待屠殺的農場動物。他們的“大腿腫大”，“大腿腫脹”和“像青蛙一樣的喉嚨”，它們在“厚實的腳踝”上四處逛逛，看起來“即將捕捉”。他們吃了“芝士蛋糕”，“荷蘭蛋糕”和“焦糖爆米花”；他們吃“甜甜圈”（昨天）或“甜甜圈”（想家去另一個世界）或“甜甜圈托盤”（我的休息和放鬆一年）或“一定是十二塊巧克力覆蓋的甜甜圈”（她手中的死亡）。他們是“可憐的”，“令人討厭的”，“痛苦”，“懶惰”，“白痴”，“ gluttons”。他們愚蠢地坐在那裡，“每一次呼吸，慢慢滲入死亡。”

在文學批評中，我們將其稱為模式。有趣的是，如果Moshfegh的故事表現出對胖人的興趣，那麼這種口頭上的虐待程度可能是合理的。但是Moshfegh，坦率地談論她與貪食症的鬥爭最近瑪麗亞姆·納西爾·扎德（Maryam Nassir Zadeh）走了跑道在紐約時裝週上，沒有寫關於胖人的文章。她寫了關於冷漠，令人噁心，奇怪的同情的人，他們傾向於自我完善的思想，他們也恰好是強調，生存的瘦弱。一些人有實際的飲食失調；其餘的人遭受了聖靈的正交狀況，痴迷於他們在靈魂中的純潔。他們的健康幻想延伸到Moshfegh本人，他們將小說稱為一種道德的結腸清洗：“人們應該像他們寫作中一樣敵對。在那裡做，不要在世界上對其他人做。”確實，如果一個做過藏有個人動畫，將其放入一些令人討厭的虛構人物的嘴裡，這將是一種巧妙的方式，可以使您的蛋糕沒有卡路里。

就她而言，Moshfegh不認為任何話題都應該是禁止的。她是與弗拉基米爾·納博科夫（Vladimir Nabokov）的比較受寵若驚她想擁有書面洛麗塔她自己- 她最喜歡的作家之一是查爾斯·布科夫斯基（Charles Bukowski），她稱讚他說“大家都在想的狗屎，沒人說。”她是一個崇拜者美國精神病作者布雷特·伊斯頓·埃利斯（Bret Easton Ellis），她發現讀者通常不存在“微妙，無形的自我意識層”。具有諷刺意味的是，埃利斯（Ellis）近年來已經像是一個男人的角色：永恆的，可笑的，沒有意識到自己的無關緊要。 2018年，Moshfegh加入Ellis的播客，在那裡他度過了職業生涯的暮色在千禧一代風車上傾斜。他向Moshfegh抱怨說，正在向未贏得這些獎項的黑人作家分發了文學獎。她指的是1900年代初期舊金山的一本書項目，他對埃利斯（Ellis）笑著說：“如果事情以文化的方式繼續下去，沒有人可以對我的下一個主角說些狗屎，因為她是中國的交叉裝扮。你只是想告訴我她是令人作嘔。” （這本書尚未出現。）

這與Moshfegh公開一樣政治。她神秘地提到容易冒犯“互聯網上的人”，並拒絕被稱為女權主義者。 “我的伴侶指出男人變成了孩子而且不再被允許生氣或男子氣概或有意見，也不再是慾望或男性。” Moshfegh對她的丈夫說可怕在路上撕掉關於用“一堆Induns”做peyote。在她自己的小說中，這位小說家最舒服地避免了政治。現在，不寫政治小說是完全可以的。但是，如果Moshfegh沒有自己獨特的政治信仰，那麼這並沒有使她不便其他人這樣做的事實。在一位熱情地爭論的作家中，這種態度是有道理的藝術應該釋放思想，而不是改善社會。去年夏天，Moshfegh以廣泛流傳的秘訣來使她的案子：

小說不是BuzzFeed，NPR或Instagram甚至好萊塢。讓我們明白這一點。小說是一部旨在擴大意識的藝術文學作品。我們需要在社交媒體上描述的政治議程中生活在不道德宇宙中的小說。我們有想像力是有原因的。像美國精神病和洛麗塔這樣的小說沒有毒害文化。謀殺的公司和剝削行業確實做到了。我們需要小說中的角色才能自由地進入黑暗與錯誤。我們還將如何理解自己？

這一切都很好；它具有令人愉悅的激進情感形狀，而沒有任何實際的政治承諾承擔。實際上，反對禁止像這樣的書很容易洛麗塔同時還指出作者美國精神病是一個令人反感的反動。但是Moshfegh似乎認為，在小說中比讀者更好地發現了令人不安的道德觀點。對她來說，對小說的威脅不是由謀殺的公司構成的，而謀殺的公司只是在這裡穿著窗戶，而是由險惡的“政治議程”，就像所有政治議程一樣，在陌生人的蜂擁而至。該議程的實質很容易猜測 - 社會正義，無論是真實的還是想像中的），但是Moshfegh真正的含義是最成功的藝術家對藝術的價值含糊不清的意思：被告知該怎麼做的絕對侮辱。

在所有狂風之下，唯一的政治敵人公開承認是商業主義和敏捷的敵人，也就是說，是通過金錢和權力對藝術的褻瀆。敘述者我的休息和放鬆一年對“作為一種神聖的人類儀式的藝術質量無法言服的質量”的崇高敬意，並為藝術界對“政治趨勢和資本主義說服力”的奴役感到遺憾。她嘲笑一系列巨大的，射精的畫布，由一位藝術家用來成為亞裔美國人：“他的標題為抽象繪畫，好像每個畫作都有一些深厚的黑暗政治意義。胡志明市的潮汐潮流和冬季，狙擊巷的日落。斬首的巴勒斯坦兒童。內羅畢。都是胡說八道，但人們喜歡它。”敘述者最終通過在地板上放鬆自己，塞滿了她的畫廊工作，並塞滿了她的kleenex進入藝術家的最新裝置。後來，她參觀了大都會，在那裡她將手掌按在水果碗的油畫中，只是為了證明“美麗和意義彼此無關”。這種犧牲是淨化的，而不是破壞性的。它構成了有限的犯罪行為，就像糞便移植一樣，僅污染了藝術空間，以便將其恢復，現在隨著生命而恢復其原始的健康狀況。

這就是為什麼我們所有人：要更新。其他一切 - 貨幣，政治意識形態，各種機構 - 都分心狗屎和精神的基本統一。 Moshfegh說：“我們是精神上的，我們是人類便便機器。” “我們是神聖的，我們很噁心。我們過著這些令人難以置信的生活，然後我們將死在地面上。”

但是很少有人能掌握真理的巨大性。在拉普沃納（Lapvona）尋求精神覺醒的所有村民中，只有一個人接近。 64歲的格里戈爾（Grigor）是村里最古老，最虔誠的人。當土匪謀殺他的年輕孫子時，他悲傷並要求上帝保護他們的靈魂。但是夏季乾旱在他在湖中的水ches和粘土上生存下來，改變了格里戈爾。他質疑當地主在乾旱期間如何獲得食物和水，為什麼土匪從未試圖掠奪主的莊園，為什麼上帝會讓他們從窮人那裡偷走。生氣和困惑，他拜訪了伊娜（Ina），他用大麻打開了想法，並在乳房上照顧他。 “我終於聽到了真相，”他告訴daughter婦。他想像著領導對耶和華的起義，但他內心深處知道政治補救措施是一種幻想。取而代之的是，格里戈爾（Grigor）遭受了挫敗的解放，因為他知道他所生活的世界是一個“假”。

Moshfegh聲稱有在幼兒園發現了這個秘密當在鐘錶閱讀課程中，她意識到自己和她認識的每個人都將死。她寫道：“自從我五歲以來，她寫道：“一生都像鬧劇一樣，基於毫無意義的狂歡或毀滅性的創傷和疲勞經歷，具有深刻的意義，意義，意義，意義，意義，意義，意義，意義，意義，荒謬的表現這使我陷入了自我嚴重的狀態，我經常想知道我是否完全瘋了。”信念足以構成一個備受言論的短篇小說的基礎想家去另一個世界關於一個相信她的小女孩殺死正確的人，她將返回她從出生以來就與她分開的秘密世界。 “我不知道那是什麼，”女孩承認。 “但是當然不是這個地方，在地球上，你們所有愚蠢的人。”

儘管它的技術精通，但對Moshfegh的小說仍然有些少年，並充滿了生存的不適，作者從小就沒有更新。當然，年輕的Moshfegh有這種感覺的原因。她的母親出生於當時的南斯拉夫。她的父親屬於一個富裕的伊朗猶太人家族，其資產在1979年革命期間被抓住。這對夫婦逃離德黑蘭，最終在富裕的波士頓郊區馬薩諸塞州牛頓。 Moshfegh長大了中低班，她記得她的父母在城鎮周圍開車感到羞恥，其中之一是如此生鏽，以至於“我可以看著地面穿過腳之間的洞。”班級是她小說中經常的主題 - 關於生鏽的汽車的細節出現在最近的一個短篇小說中，但是Moshfegh對階級批評沒有興趣，將她的成績剪刀轉換為“正常人”的紙質圖片。她反對所有稅收括號，而不是商品形式。她的意思是擴大意識，不提高意識。她說：“我只希望人們醒來。”在令人震驚的尾聲中我的休息和放鬆一年，復興的敘述者觀看了似乎是她難以忍受的正常最好的朋友，一位痴迷於適合進來的公司助手，從9月11日起從世界貿易中心大樓跳下來。這不是對政治暴力的灼熱評論，而是對敘述者的隱喻開明的安靜主義：“她在那裡，”她欽佩地說：“一個人，潛入未知的人，她很清醒。”

到結束Cupon，另一個大廈被拆除了。鄉村教堂被外國主拆除石頭，沒有人再祈禱了。 Moshfegh說她永遠不可能屬於宗教社區- 有許多規則 - 但她仍然相信上帝，她理解為“宇宙的智慧”。那麼格里戈爾（Grigor）是否：“他們不知道這片土地是上帝本身，太陽，月亮和雨，是上帝嗎？”他問自己。 “他們的小麥種子中的生命，牛的肥料，那是上帝。”格里戈爾（Grigor）渴望知道“神聖事物”是否保留在拉普沃納（Lapvona），回到Ina。 “忘了那個教堂，”治療者告訴他。然後，Ina握住他的手，命令他敞開心heart：

格里格（Grigor）的整隻手臂正在脈動。他的心在胸前有力地跳動。 Ina也把他帶走了。他無法戰鬥。她壓倒了他，上帝的力量像皮疹散佈在他的皮膚上一樣進入他的身體，他感到自己的心臟激增，然後停下來。他等待它再次開始。他看著伊娜的眼睛。

“如果你不讓上帝進入你的內心，你會死的，”伊娜說。 “這就是殺死人的原因。不是時間或疾病。現在，打開。”

就像在結尾處的藝術風格場景我的休息和放鬆一年，Ina的奇蹟是它結論的那本小說的明顯寓言，這一切都歸結為手的主題，這也可能握著一支筆。 Moshfegh描述了她寫作過程是一種狂喜的經歷關於“引導聲音”，她經常表示渴望“變得純潔，真實，使我從上帝那里傳給我”。題詞到Cupon，“我祈禱時感到很愚蠢，”黛咪·洛瓦托（Demi Lovato）的歌感覺被上帝拋棄。但是這句話還回憶起Moshfegh自己，她想像她的“命運”是吸引讀者和傳播神。 “我的想法是當我寫作時，愚蠢，”她告訴早期的面試官。 “我只是寫下聲音要說的話。”換句話說，這是上帝不聽的原因：他正忙著向像Moshfegh這樣的人祈禱。

這是一個很好的想法。相信一個神的神學特徵包括允許您寫下您想要的一切，必須方便地相信上帝的神學特徵。但是，即使在她身後擁有所有的天堂權威，Moshfegh寧願宣講公義，而不是用弱者和盲人打破麵包。這是寫作喚醒人們的問題：您的理想讀者不可避免地會睡著了。即使存在這樣的讀者，也沒有理由為他們寫書，不是因為小說是為精英而言，而是因為每本小說的第一個假設都必須是讀者將無限超過它。對讀者而不是上帝的恐懼是文學的開始。深處，Moshfegh知道這一點。 “如果我不喜歡我讀的東西，我可以把這本書扔在整個房間裡。我可以在壁爐裡燃燒它。我可以撕開頁面並用它們來吹鼻子。”她手中的死亡。然而，小說家繼續寫道，好像她的讀者從根本上在她的下面一樣。好像他們與她不同，從未停止考慮過世界可能是胡說八道的。彷彿必須被宇宙所認為的任命為牧羊人的人被欺騙，欺騙或哄騙。

這是一個恥辱。 Moshfegh污垢很好。但是拉波納不是Iconoclast；她是一個修女。在精心耕種的天才角色的背後，經過了她的小說和政治的令人噁心的樂趣，在她的政治上柔和的異端，就在她的才華並不是不足的才華之上，坐著一個小而堅強的虔誠。如果她學會了不那麼重要的話，她可能確實是一位偉大的美國小說家。在那之前，Moshfegh仍然是最高神的僕人：她自己。