納加卡多的衝動行為不僅打破了社會規則並違反戰鬥規程，而且還違反了既定秩序的破壞。照片：Katie Yu/fx
劇透遵循的第四集shōgun，“八倍的籬笆”，於3月12日在FX和Hulu上首播。
嚴格的禮節，嚴格的儀式以及對如何行為的普遍理解決定了一切shōgun。這是一個紳士的宮廷世界，攝政王每天交換弓箭和愛心，並在夜間彼此派遣殺手，以示出計算出的個人暴力。所有這些都必須維護的所有這些榮譽和秩序才能使系統運行。在激動人心的，令人作嘔的變革性的最後一分鐘“八倍的籬笆”所有這些禮節都被吹成碎片。
對於大多數shōgun前四集，政治機動是敘事的重中之重。是的，一個男人活著煮沸，土匪的喉嚨被縫隙，在半夜在仇恨攝政車隊的車隊之間爆發了三場戰鬥。然而，更多的放映時間專門用於Yoshii Toranaga勳爵（Hiroyuki Sanada）欺騙攝政委員會及其領導人Ishido Kazunari勳爵（Takehiro Hira），以推遲他們對他的彈each。攝政王倫敦倫敦人約翰·布萊克索恩（Cosmo Jarvis）和他對該國天主教徒構成的新教威脅，這是攝政危機，多年來由葡萄牙傳教士converted依的新教徒的威脅；夫人Toda Mariko（Anna Sawai）擔任Blackthorne的翻譯，並與Liege Lord Toranaga分享他的意圖和計劃。在某個時候，Toranaga會採取行動，但可能不是來自Ajiro的小漁村，他的許多盟友都躲藏起來，當然也沒有數週甚至幾個月。
在此之前，幾乎每個“八倍籬笆”中的每個人都認為他們有時間。是時候準備了：Mariko告訴Blackthorne，Toranaga期望飛行員“ Anjin”需要六個月的時間才能訓練日本軍隊採用“外國戰術”，特別是如何使用Blackthorne船上的Toranaga大砲，伊拉斯mus。是時候制定戰略了：扮演Toranaga-Ishido競爭的兩面的Kashigi Yabushige（Tadanobu Asano）越來越受到Toranaga缺席Ajiro的缺席，並且不確定如何證明他對Ishido的忠誠而感到惱火。並有時間在這段時間以這種文化為習慣的習慣性的儀式性和榮譽驅動的方式來接近未來的死亡：Yabushige認為去大阪上交自己，知道攝政王會，最糟糕的情況，至少讓我們的情況最糟糕的情況他犯下seppuku； Usami Fuji夫人（Moeka Hoshi）同意擔任Blackthorne的配偶六個月，但計劃隨後自殺，與她的丈夫和兒子一起在來世。
不過，加農炮的攻擊打斷了這種含糊的感覺，此後，現在將故事陷入了致命的態度。 Toranaga的兒子Yoshii Nagakado（Yuki Kura）開始戰爭以證明自己是個性。在他們所有的父子互動中，托拉納加（Toranaga）為他的頑強性而努力地追逐納加卡多（Nagakado）。騙子的奧米勳爵（Hiroto kanai）也有特色，如果它實際上可以使Omi和他的叔叔的Yabushige受益，將Nagakado欺騙了魯ck的行為。shōgun很好地為現場奠定了基礎，但是沒有辦法預見這一集的最後時刻實際上會看起來和聽起來像是什麼樣的 - 內在的，感官和圖形的方式。
當納加卡多（Nagakado）將砲彈與Ishido的Messenger，Nebara Jozen（Nobuya Shimamoto）和他的武士，彈丸和連鎖射擊穿過屍體時，並顛覆了攝政群體應該互相對待的表演文明。馬和人們被分成碎片。血液從某些肢體曾經是某些地方流出，而骨頭則伸出其他部位。在訓練期間砸碎遙遠目標時，大砲先前表現出的確切目標對生命同樣有效，在地面上隨意散射屍體，攝像機捕獲了死亡中發現的Askew Angles。爆炸的大砲和痛苦的尖叫聲是一個有禮貌的社會的配樂，被帶到了一個新的，更無與倫比的殘酷時代，納加卡多（Nagakado）充滿了愚蠢的信心，奧米（Omi）與邪惡的笑容，局外人的布萊克索恩（Blackthorne），局外人和Yabushige和Yabushige and Mariko伴隨著知情的Despair。
如果布萊克索恩（Blackthorne）沒有降落在這個國家，如果他沒有帶上這些更先進的武器，以及他的新教徒的存在（以及他與Toranaga關於葡萄牙在日本上的葡萄牙要求的信息） ）沒有幫助引發痛苦的宗教衝突。馬里科告訴布萊克索恩（Blackthorne）的“八倍籬笆”在這裡使日本人建立在自己內部，以保護外界的秘密感受。加農炮的攻擊太令人震驚，它給托拉納加和他的盟友帶來的危險太可怕了，因為這裡的任何人都可以掩蓋他們對此的反應。為了了解關閉發作的大砲攻擊的影響，可以在早期的場景中找到比八倍更合適的比較。正如馬里科（Mariko）在英國人發生第一次地震後向布萊克索恩（Blackthorne）解釋的那樣 - 實際上聳了聳肩，“嬰兒”；對他來說，令人驚訝的震驚 - “死亡在我們的空中，海洋和地球。它可以隨時隨地。”想想Yabushige反復起草了他的最後遺囑，並痴迷於將生命和死亡分開的那一刻：災難性轉移的可能性使日本人在某種程度上教會了日本人，即使有所有的儀式和傳統，他們也“無法控制”他們用來對不可知的人發揮一定的力量，隨機死亡的可能性是常數。
然而：地質偶然發生的隨機死亡與驚喜大屠殺的隨機死亡並不相同。 “這不是武士戰鬥的方式。你們所有人都很野蠻。我們已經看到了伏擊，綁架和暗殺企圖shōgun已經。但是，所有這些暴力在夜間或閉門造車後面繼續進行 - 沒有宣布的條款像在一天中的戰場上那樣狂熱，未經一個人的批准。納加卡多的法案不僅違反了無數的社會規則並違反戰鬥規程，而且還違反了既定秩序的破壞。與從數百碼處提出的砲彈進攻沒有親密關係，沒有優點，速度或技能的比較。
Toranaga用這個詞對Blackthorne感到震驚屬於在描述天主教徒如何考慮日本時，我們在這裡看到了外國干涉的爆炸性影響，來自其他地方的發明和意識形態如何比入侵更具感染力。在“八倍的籬笆”中，摩擦變成可燃的，這既是警告在一個如此沉浸在它的地方，也是向前邁向傳統的警告，也是向前邁進shōgun故事。戰爭即將到來！但更廣泛地改變即將到來，這可能證明更具破壞性。
