莎莉·菲爾德（Sally Field）飾演貝蒂·馬哈莫迪（Betty Mahmoody），並非沒有我的女兒。照片：地鐵戈德溫·梅耶（Metro Goldwyn Mayer）
根據所有跡象，並非沒有我的女兒應該是一部令人難忘的電影。這是一部主要電影（25年前的今天），由當時最受歡迎的演員之一，薩利·菲爾德（Sally Field）主演鋼木蘭。 但是它400萬美元的開業周末幾乎沒有在票房裡凹陷；它因其伊斯蘭恐懼症的底色而在很大程度上受到了嚴重的影響。在重新播出中，很容易被誤認為是一生及時的政治演講：婦女從虐待的伊朗丈夫，恐怖的外國和伊斯蘭教的邪惡的手中逃脫。在更大的文化想像中，這部電影被委託遺忘了。
但並非沒有我的女兒有自己的好奇遺產。多年來，它已經在學校中展示，在電視上重新播出，臭名昭著在巴黎玩1998年美國與伊朗世界杯比賽的前一天晚上。一位記者回應了伊朗人對世界杯播出的擔憂：哦，閉嘴，”認為這部電影是如此的不重要，因此申訴是“不合邏輯的”。但是，儘管有些人很容易忽略它，但其他人則被電影的“危險中的女人”敘述所吸引，中間是菲爾德。它在1991年1月11日發行後的幾年中，是伊朗人的令人不安的信天翁，通常被視為伊朗男人野蠻的證據。
伊朗裔美國人兼宗教學者雷扎·阿斯蘭（Reza Aslan）說：“對於我這一代的伊朗男人和婆婆的美國媽媽來說，這是一部電影，已經融入了我們的意識。”在電影成立25週年之際，這是一個有趣的案例研究，即對流行文化中種族的早期陳述是多麼的偽造（美國公眾以前沒有概念的一種 - 從來沒有真正離開過它們。
並非沒有我的女兒在1979年伊朗革命之後的幾年中，該革命將國家變成了伊斯蘭國，促使伊朗人大規模出埃及。改編自貝蒂·馬哈莫迪（Betty Mahmoody）的同名回憶錄，《險惡操縱的情節：伊朗裔美國人》（Iranian-American）說，“穆迪（Moody）”，說服了他的妻子與他和他的女兒Mahtob一起在伊朗度假，有望與他一起旅行。兩週後，要返回密歇根州的家。到達那里後，他的個性花了180個。穆迪（Moody），將自己重新定義為伊斯蘭教，揭示他的意圖總是讓他們永遠留在伊朗。他不會讓妻子和女兒離開，並在貝蒂拒絕時會對貝蒂進行身體虐待。
阿斯蘭（Aslan）解釋說，在電影發行時，“伊朗是我們的主要柏忌”。 “冷戰結束了；我們並沒有以重大的方式意識到中國的崛起。沒有基地組織或聖戰者這樣的東西。這些都不存在，因此伊朗已成為美國的主要箔紙。”之前並非沒有我的女兒，伊朗人質危機是美國人一直對伊朗人持續最多的接觸（除了鐵酋長）， 和NWMD敘事巧妙地適合於伊朗 - 大聲疾呼的人的概念 - 除非這次，它可能會在您自己的家中發生。
“這是那部電影很有趣的事情：丈夫真是個好人。他是如此正常直到他到達伊朗，然後他成為了邪惡的惡棍，”阿斯蘭笑著，他18歲並非沒有我的女兒出來。它重複說這部電影是基於女人的現實生活經歷的，但是說到的方式是，虐待的故事與伊斯蘭教和種族無可忽視。伊朗裔美國人喜劇演員馬茲·喬布拉尼（Maz Jobrani）說：“當您拍這樣的電影時，它可以讓觀眾走，'哇，看，他們都是那樣的。” “雖然當您與同樣壓迫性的美國人一起拍電影時，您走了，'哇，一個人瘋了'，但您並不認為所有美國人都瘋了。那是危險。”
對於某些人來說，這部電影是針對伊朗男人的警示故事。穆迪（Moody）在他的家人“度假”之前已經在美國生活了20年。電影開始時，他輕輕地告訴女兒，他的女兒“像蘋果派”一樣 - 20分鐘後，他們在伊朗，他毆打了他的妻子。阿斯蘭說並非沒有我的女兒“絕對摧毀”他的約會生活，因為他約會的婦女母親擔心所有伊朗男人都在虐待。阿斯蘭解釋說：“總有這樣的想法，'好吧，親愛的，雷扎現在看起來像個好人，但你知道這是一種行為。” “他的真實自我很快就會出來。'”
“當我對你說至少在三個不同的情況下，當我遇到一個女孩的父母或遇到父母之後，這個女孩會告訴我她的母親如何長大時，我並不是在開玩笑並非沒有我的女兒，”阿斯蘭繼續說道。 “有一個案例，特別是在第二個約會時，女孩說：'我再也不能和你約會了。我媽媽不想讓我們互相見面。我說：“為什麼？”她說：“好吧，她看了那部電影並非沒有我的女兒。'我有許多伊朗朋友的故事完全相同 - 這毀了我這一代人的每個男性伊朗人的約會。”在喬布拉尼（Jobrani）的站立中，他開玩笑說：“大約在這個時候，我認識的許多伊朗男人成為意大利語，因為這很容易。”
不只是伊朗男人NWMD說唱不好。從貝蒂（Betty）和喜怒無常的那一刻起，它描繪了伊朗人民的嚴重，邊緣性怪誕的形象，而夫妻倆則圍繞著這對夫婦的全長黑色chadors的男女成群。這部電影的獨特之處在於，它顯示了伊朗人在家中，其含義是：這就是他們的真實方式。貝蒂（Betty）吸收周圍的文化時，貝蒂（Betty）在某一時刻說：“一切都是原始的。”少數幫助她逃脫的好心伊朗人被視為規範的例外，只是因為他們已經接觸了西方。在一個幾乎可笑的場景中，貝蒂向她丈夫的家人求助，他們在法爾西向她吠叫，這在電影中都沒有字幕（儘管知道他們說的話不會更好），因為相機變焦了在他們憤怒的臉上。
在整個90年代，這一形像是許多美國人對伊朗文化的首次介紹。愛丁堡大學波斯研究負責人納基姆·帕克·希拉茲（Nacim Pak-Shiraz）博士在她的書中寫道，這部電影在塑造西方人對伊朗的看法的成長性伊朗電影中的什葉派伊斯蘭教：電影中的宗教與靈性。她記住進行對話在2000年，美國人參加了她的伊斯蘭研究研究生課程，這將“不可避免地導致並非沒有我的女兒就像喬布拉尼（Jobrani）指出的那樣，它似乎是唯一可以理解伊朗和伊朗婦女社會政治環境的有效來源一樣，這種文化絕對包括厭女症。就是說，這部電影並沒有試圖捕捉伊朗或其人民的局勢複雜性。
其他的 是 引入 到 並非沒有我的女兒 在 學校，用於教育目的的篩選：
這部電影是數字社交和宗教課程，儘管目前尚不清楚多少規律性。一名伊朗裔美國人的女孩接受了一本關於二元的學術書的採訪，她說她是“高度尷尬和羞恥”由老師放映電影。
Nooshin* - 來自佛羅里達州的一名伊朗裔美國人的記者，要求保持匿名，他在中學時，當時一位老師向電影展示了這部社交階級的電影。她參加了一個沒有典型課程的才華橫溢的計劃 - 他們採取了更加動手的學習方法，有時涉及到電影展示並以後進行討論，就像他們一樣並非沒有我的女兒。她告訴我：“我認為直到幾年前，我才意識到這是多麼搞砸。” “我不敢相信他們在班上有一個伊朗人時展示了這部電影，他們讓那個人坐在一年的餘下時間裡。當她戴上它時，我當時想，“哦，天哪，這是關於我家人來自的國家，這完全不是我經歷的方式。”
Nooshin說她的姐姐也有類似的經歷，但是在另一所學校，之後，她的朋友“對伊朗很奇怪”。她說：“我們來自超級白人地區，所以我們經常成為班上唯一的移民。” “當我們看電影時，這是一種'所有眼睛'的感覺。”後來，學生會問Nooshin她的父親是否喜歡喜怒無常。 “我想，'不，我父親完全正常，”她笑著說。 “我從來沒有感到被綁架的恐懼。”
對於許多伊朗裔美國人而言，電影本身的細節現在是一個模糊的記憶 - 一部25年前發行的電影在堆積時並沒有脫穎而出更強的言論。即使在當時，伊朗人也可能會很沮喪，但是反應更多地是“另一方面轉過頭，把頭放在沙灘上，試圖忽略它，並希望它消失，”阿斯蘭說。 “在那些日子裡，以阿拉伯人，穆斯林或波斯人為榮的自豪感並不存在，因為沒有一種壓倒性的全國范圍內的整個宗教，種族或文化的妖魔化，這是9之後。 /11 。”喬布拉尼（Jobrani）補充說：“許多伊朗人對此進行了負面看法，但他們只是把它當作好萊塢電影院笑了起來。”如果這部電影今天要上映，伊朗人將更有可能控制電影周圍的敘述。阿斯蘭說：“您會看到與伊朗裔美國人社區的反應與25年前相比。”
我沒有看並非沒有我的女兒這是第一次直到幾個月前。我最能將其描述為伊朗文化，通過看上去的玻璃，扭曲和剝奪了其所有溫暖。長大後，我與電影的唯一聯繫是，我可以指望莎莉·菲爾德（Sally Field）的臉引起父母的聲音，不愉快的反應，這是伊朗人之間熟悉的情緒。 “我記得那個！”阿斯蘭笑了。 “就像，'她在其他所有事物上都很甜蜜，而且現在看著她！'”喬布拉尼（Jobrani）也記得田野的仇恨。他說：“對我來說，具有諷刺意味的是，我必須在薩利菲爾德（Sally Field）做一些事情，她非常友善。” “當我第一次參加表演時，我最終和阿爾弗雷德·莫利納（Alfred Molina）一起參加了莎士比亞的表演課，他是個甜心。因此，要認識那些玩過喜怒無常並讓他變得超級友善的傢伙，您就像哦，他只是一個扮演角色的演員。我不確定他是否考慮過政治 - 他可能沒有像伊朗人那樣考慮它。” （本文均無法發表評論。）
揮之不去的一部分對野外的怨恨是由於她多麼受人尊敬的人 - 伊朗人長大gidget，也。一個評論者在今日美國稱讚“我們的Gal Sal”，以“令人信服，令人心動的表演”NWMD。Jay Boyar在奧蘭多哨兵寫道：“當田野表現強大而堅定時，我們想到了她諾瑪·雷和心中的地方。當她感到困惑時，我們想到她Sybil。 （當她穿著長袍時，她的頭上覆蓋著像引擎蓋般的Chador時，我們記得她飛行的修女習慣。）他總結道，“如果必須有剝削性電影，他們至少應該有很多事情要做他們。”這是一個令人困惑的說法：剝削性電影應該令人回味，這正是確保的並非沒有我的女兒這些年來會引起共鳴。
今天，許多人可能會聳聳肩，改變頻道。但這仍然是聽到 迴聲在角落的網際網路並繼續收集亞馬遜的積極評論。阿斯蘭指出，觀眾如何看電影與現在的觀眾如何看待。他說：“當您看中東人是小人的9/11前電影時，它主要與他們的種族或國籍息息相關。” “直到90年代中期到萊特，那才肯定是在9/11之後，這種族裔身份才被宗教身份所征服。”這些日子，並非沒有我的女兒伊朗人並不是在加強對穆斯林已經控制的偏見，而是對伊朗人的第一印象。
“它不會呆在周圍，因為人們就像，'哇，那是一個經典！'阿斯蘭說。 “它之所以堅持下去，是因為人們可以指出它來提出意識形態上的論點。美國人一直需要將自己定義為另一個人，這就是我們要做的。”
*此名稱已更改。
這篇文章的較早版本說，這部電影的開幕週末票房收入為1500萬美元，實際上是其一生的毛額。
