馬丁·斯科塞斯（Martin Scorsese）在沉默的垂直篩選中演講。照片：Rob Kim/Getty圖像
看沉默這部基於ShūsakuEndō的小說的馬丁·斯科塞斯（Martin Scorsese）電影，不禁會注意到，在屏幕上描繪的傳教士作品中有一定的傲慢。就像安德魯·加菲爾德（Andrew Garfield）和亞當·司機（Adam Driver）一樣兩個葡萄牙神父1633年前往日本，他們不會說這種語言，他們不了解當地的習俗或法治，而且他們似乎不認識其立場的諷刺意味。 converted依天主教的日本人以與葡萄牙和其他天主教徒的方式受到迫害，酷刑和殺害世界一半。
免得他被認為像他的角色一樣毫無頭緒，斯科塞斯在周四在紐約進行了紐約電影的下垂放映，並指出，上週在他上周訪問梵蒂岡期間，它引起了他的注意。 “那里大約有100名耶穌會士，其中許多是亞洲人，菲律賓耶穌會士向我指出，無論傳教士多麼善意，他們有多熱心，無論日本人承諾多麼暴力，對他們來說，傳教士以一種方式為亞洲人創造了一種暴力形式。”導演堅持認為他們擁有一個真理，而日本人在自己的文化中已經知道了數千年的一切都是無關緊要的。
斯科塞斯說：“首先，您必須了解另一個國家。” “你怎麼做？你遇到人民。您會學到一些語言。您將了解他們的生活方式，他們的思維方式。”正如利亞姆·尼森（Liam Neeson）的墮落神父在電影中指出的那樣，日本人在這一點上並沒有想到靈魂，也不想像超越人體的任何東西。斯科塞斯說，應該承認，在傳教士試圖施加一種融入信仰體系之前。而且，他們甚至沒有試圖強加信仰體系，而是通過建模基督徒的行為來改變人們的運氣更好。斯科塞斯說：“也許這樣做的方法只是採取行動。” “換句話說，您去了一個地方，做自己做的事情，最終有人說，'我想成為那個人。'”（假設您的建模是值得渴望的。）否則，宣教工作只是殖民主義的一臂之力，斯科塞斯說，兩者在亞洲時被聯繫起來，“仍然尚未治癒的傷口。”
