達霍米只有68分鐘的長度，但是在那段時間裡，它越過大陸，考慮了殖民主義從多個角度持續的影響，並從形而上學到平凡。 Mati Diop的第二部故事片分享了元素，興趣和與眾不同的不安她的2019年首次亮相大麻，儘管它在紀錄片的領域內都落在了多麼不合格的地方。只有一個如此專注於詢問幾乎沒有界線的電影製片人實際上要遏制他們的意思是人的人，歷史和文化，這是適當的，他們本來會做自己的作品，而這是不容易在一種類型中概括的。達霍米是非小說的，觀察到2022年11月的26種皇家文物返回，這些皇家文物在1892年由法國人從達霍米王國搶劫，並將被遣返當今的貝寧國家。但是，在電影中包括的聲音中，從策展人卡利克斯·比亞（Calixte Biah）到辯論恢復項目意義的學生的集合，是屬於寶藏本身的一種。在海地作家Makenzy Orcel所說的話語中，他們抒情地談論了在外國博物館的流亡和黑暗中的時間。 “這個晚上我們有成千上萬的人。我們所有人都帶有相同的傷疤，連根拔起，撕開，大規模掠奪的戰利品。”他們說。 “我在不被任何人承認而不認識任何事情的恐懼之間撕裂。”這種選擇為一部電影增添了夢幻般的觸摸，否則關於不太遙遠的帝國主義行為的殘酷現實，以及現在的西方仍然能夠決定過去的術語。
達霍米是一部比電影更廣泛的電影大麻，在達喀爾（Dakar）設置的超自然浪漫史，絕望的年輕人只能在西班牙的海洋中看到更美好的未來。但這也是一個更加超然的，這是一種緊湊的創造，就像在屏幕上一樣茂密，前衛文章。攝像機幾乎總是靜止不動，捕捉了人類的奇怪時刻，無論是在夜間在科托努的帕萊斯·德拉瑪麗娜（Palais de la Marina）走路時，還是在討論部分上閒逛的學生。達霍米也有更大的擔憂，這使其成為一個高級和更抽象的工作，即使Diop展示了她在人民的臉上找到詩歌的能力，第一工人，然後是Grandees，然後是大眾，然後是公眾在他們的新房子裡看藝術品。這部電影在其最基本的水平上發揮作用，證明了貝寧人正確照顧工件的能力，這一論點被用作扣留其返回的理由，而貝寧策展人的每一張鏡頭都會被駁斥。盒子，小心地解開其內容物，分類物品及其狀況，最後將它們展示。這26件藝術品僅佔成千上萬的被掠奪和尚未遣返的一小部分，但他們的回歸仍在街上慶祝活動和報紙上的前頁面報導。
我愛大麻，鑑於兩次觀看，達霍米在更欣賞它的野心的同時，我仍然不喜歡這項工作。這種體驗的關鍵是填補了電影最後三分之一的序列，在該電影中，阿伯米 - 卡拉維大學的學生參加了一個論壇，介紹了文物的回歸對他們的含義。作為對教義主義敏感的人，這個部分的存在使我處於邊緣。但是討論是活潑的，廣泛的，並且很少按任何特定點一致。一個年輕人說，他對這些物品一無所知，而另一位年輕人則對觀眾的某些笑話坦白，對他們的看法哭泣，對祖先的創造力感到敬畏。有些人認為微不足道的文物是一種固有的侮辱，而另一些人則抗議他們的文化過去的非物質方面永遠不會丟失，也不應被打折。有人談論遣返作為一種旨在提高法國形象的手勢，或者是貝寧總統帕特里斯·塔隆（Patrice Talon）的政治行為，正如一個學生所指出的那樣，他是口譯員的後代，他們有助於盜竊盜竊案。首先。如果電影的其餘部分對這種失去的遺產的部分恢復的象徵性和文字本質具有陰沉而詩意比過去更好。
